The Christian religious architecture of the catalogue gathered in one collection: cathedrals, basilicas, abbeys, monasteries and convents in Europe, the Holy Land, the Caucasus, Asia, Africa and Latin America.
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Dedicada a São Demétrio, mártir honrado em todo o mundo ortodoxo, esta catedral reúne todo o vocabulário da construção cristã oriental: um volume com cúpula, uma iconóstase a separar a nave do santuário, paredes pintadas e a coreografia lenta da liturgia.
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A catedral de La Plata foi concebida com a cidade planeada que coroa: uma vasta igreja neogótica em tijolo à vista, das maiores do seu género nas Américas. Iniciada na década de 1880, esperou mais de um século pela conclusão das suas torres gémeas.
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Instalado num vale florestado das montanhas do norte da Arménia, Haghartsin reúne várias igrejas medievais, um refeitório e cruzes de pedra esculpidas num mesmo terraço. Restaurado nos últimos anos, é um dos sítios monásticos mais evocativos do país.
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Fundado no século X no planalto de Lori, Haghpat tornou-se mosteiro, escola e scriptorium. As suas igrejas, pórticos abobadados, campanário e cruzes de pedra esculpidas estão inscritos na Lista do Património Mundial, juntamente com o vizinho Sanahin.
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Sobre uma colina baixa da planície do Ararat, Khor Virap olha para o cume nevado do monte Ararat, do outro lado de uma fronteira fechada. Sob a igreja, uma fossa profunda é venerada como o lugar onde Gregório, o Iluminador, esteve preso antes da conversão da Arménia ao cristianismo.
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Num terraço verdejante junto ao rio Akhurian, na província de Shirak, Marmashen reúne várias igrejas medievais de pedra de tom quente avermelhado. As suas proporções esbeltas, os telhados cónicos e as arcarias cegas fazem do sítio um dos mais harmoniosos do norte da Arménia.
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No fundo de uma garganta de falésias vermelhas, no sul da Arménia, Noravank é célebre pela sua igreja de dois pisos dedicada à Santa Mãe de Deus, acessível por dois lanços de degraus estreitos salientes da fachada, e pelos tímpanos esculpidos atribuídos ao mestre Momik.
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No rebordo da garganta de Kasagh, Saghmosavank é um conjunto medieval muito coeso: uma igreja, um pórtico abobadado e um anexo construído para guardar manuscritos. O seu nome remete para os salmos e a sua silhueta é das mais fotografadas da Arménia.
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Fundado no século X acima da garganta do Debed, Sanahin foi mosteiro, escola e scriptorium. As suas igrejas, pórticos, biblioteca e galeria coberta formam um denso conjunto de pedra, inscrito no Património Mundial com o vizinho Haghpat.
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Empoleirado num promontório de basalto sobre a garganta do Vorotan, no sul da Arménia, Tatev foi um mosteiro fortificado e uma das grandes universidades do mundo arménio medieval. Chega-se-lhe hoje por um teleférico que atravessa o canhão num único vão.
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Isolado num planalto nu da província de Shirak, Yereruyk é a ruína de uma basílica paleocristã erguida sobre uma plataforma escalonada. As suas colunatas, portais esculpidos e arcadas abertas fazem dele um dos monumentos mais antigos e singulares da Arménia.
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A catedral de Santo Alexandre Nevsky domina o centro de Sófia com as suas cúpulas douradas e verdes. Construída ao estilo neobizantino em memória dos soldados caídos na guerra que levou à libertação da Bulgária, guarda também uma das melhores coleções de ícones do país.
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A catedral ortodoxa de Varna eleva-se sobre o porto do Mar Negro com as suas cúpulas, o seu campanário e um interior pintado. O filme acompanha a sua silhueta, os seus ícones e o seu lugar na vida da cidade.
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O Mosteiro de Fengguo conserva um grande salão de madeira cuja fileira de figuras colossais de Buda recebe fiéis há séculos. O filme examina de perto a carpintaria, a escultura e as superfícies pintadas.
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Voltada para a praça principal de Bogotá, a Catedral Basílica Metropolitana apresenta uma fachada neoclássica sóbria e um interior vasto e luminoso. O filme acompanha a sua arquitetura, as suas capelas e o seu papel cívico.
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Talhado diretamente na parede rochosa junto a Sebastopol, o mosteiro de Inkerman abriga capelas e celas no interior da falésia, com os restos de uma fortaleza no planalto acima.
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Dedicada à Proteção da Mãe de Deus, esta catedral da Crimeia associa o volume pitoresco do estilo neorrusso a um interior de ícones, douramentos e luz de velas.
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Dedicada ao príncipe Vladimir, cuja conversão a tradição situa na Crimeia, esta catedral conjuga um exterior neobizantino monumental com um interior solene, revestido a mármore.
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Torres gémeas, arcobotantes e feras de pedra inspiradas na fauna do Equador: a Basílica do Voto Nacional é o edifício religioso mais audacioso da capital andina.
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Igreja e claustro agostinhos no centro histórico de Quito, classificado como Património Mundial, cuja sala capitular é lembrada como o local onde foi assinada a ata de independência do Equador.
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Iniciado pouco depois da fundação espanhola de Quito, San Francisco ocupa um quarteirão inteiro: igreja, claustros, capelas e um grande adro, repletos da arte da escola quitenha.
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Construído na encosta de um vale abaixo da capital equatoriana, o santuário de Guápulo guarda retábulos, pintura colonial e um célebre púlpito esculpido.
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Voltada para a Plaza Grande, a Catedral Metropolitana é uma das mais antigas da América do Sul, um edifício em camadas de capelas, retábulos e túmulos, no centro da história equatoriana.
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Fundado como casa de retiro, San Diego conserva um claustro de paredes pintadas, uma igreja de retábulos coloniais e um cemitério, hoje abertos ao público como convento-museu.
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Junto à costa, perto de Tallinn, erguem-se as ruínas de um convento brigidino: uma empena altíssima, paredes nuas e janelas abertas, deixadas pelas guerras que varreram o Báltico medieval.
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Principal catedral da Igreja Ortodoxa Etíope, em Adis Abeba, reúne pedra esculpida, vitrais e túmulos imperiais, entre os quais o do último imperador do país.
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Entre as vinhas e a garrigue das Corbières, Fontfroide é uma das grandes casas cistercienses do sul de França. A igreja, o claustro e a sala do capítulo chegaram praticamente intactos aos nossos dias, e a abadia foi restaurada em vez de deixada à ruína.
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Conhecida simplesmente como La Major, a catedral de Marselha ergue-se em faixas de pedra verde e branca à entrada das docas da Joliette. Construída no século XIX a uma escala monumental, encarna as ambições de um porto no auge do seu poder.
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Na região vinhateira do leste da Geórgia, a catedral de Alaverdi ergue-se acima das muralhas do recinto e do vale do Alazani. Uma das mais altas igrejas medievais do país, continua a ser um mosteiro em atividade.
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Erguida numa colina sobre Kutaisi no auge do reino da Geórgia, a Catedral de Bagrati foi reduzida a um casco por uma explosão e mais tarde reconstruída. A sua história faz dela um caso de estudo sobre a forma como as nações restauram os seus monumentos.
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Conhecida na cidade como Mosteiro Azul, pelos azulejos vidrados da sua cúpula, esta igreja ergue-se no tecido do centro de Tbilisi. O seu núcleo medieval atravessou sucessivas reconstruções e mudanças de uso.
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Fundado pelo rei David, o Construtor, Gelati foi concebido simultaneamente como mosteiro e centro de saber. Os seus mosaicos e pinturas murais sobrevivem como um dos conjuntos maiores da arte medieval georgiana, inscrito na Lista do Património Mundial.
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Concluída na viragem para o século XXI, a Catedral da Santíssima Trindade domina o horizonte de Tbilisi. A sua escala, a cúpula dourada e o enquadramento em socalcos fazem dela uma declaração sobre fé e nação.
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Implantada num esporão rochoso sobre a confluência do Kura e do Aragvi, Jvari é uma das mais antigas igrejas georgianas conservadas e um modelo para as que se seguiram. Integra o sítio Património Mundial de Mtskheta.
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Na península de Akrotiri, perto de Chania, o mosteiro da Santíssima Trindade alia uma arquitetura de influência veneziana a uma exploração agrícola em laboração. Os monges continuam a produzir azeite e vinho nas terras em redor.
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Num planalto a sul de Rethymno, Arkadi é conhecido por duas coisas: a fachada renascentista veneziana da sua igreja e os acontecimentos de 1866, quando o mosteiro se tornou o emblema da luta cretense contra o domínio otomano.
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Encravado numa parede rochosa vertical na costa leste de Amorgos, o mosteiro de Hozoviotissa é uma estreita faixa branca de alvenaria sobre o mar. Um íngreme caminho de pedra continua a ser a única forma de chegar à sua porta.
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Junto às muralhas da Cidade Velha de Jerusalém, a Abadia da Dormição assinala o lugar onde a tradição situa o adormecimento da Virgem Maria. Construída no início do século XX para uma comunidade beneditina alemã, é um dos marcos do Monte Sião.
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Construída em pedra clara local, numa elevação sobre Nazaré, esta igreja salesiana é dedicada a Jesus adolescente. A sua nave neogótica, invulgarmente clara e despojada, abre-se para um amplo panorama da cidade e das colinas da Galileia.
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Consagrada em 1969 sobre vestígios de igrejas bizantinas e cruzadas, a Basílica da Anunciação encerra a gruta venerada como a casa de Maria. As suas duas igrejas sobrepostas estão decoradas com imagens marianas oferecidas por comunidades católicas de todo o mundo.
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Na estrada que liga a costa a Jerusalém, a igreja de Abu Ghosh é um dos edifícios cruzados mais bem conservados do país. Uma nascente corre ainda na sua cripta, frescos medievais desvanecidos cobrem as paredes e uma comunidade beneditina mantém o lugar.
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Na Via Dolorosa, um arco antigo atravessa a rua e prolonga-se no interior do convento das Irmãs de Sião. Por baixo estendem-se as grandes lajes do Litóstrotos e uma vasta cisterna romana escavada na rocha.
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No alto da crista sudeste do Monte Carmelo, um mosteiro carmelita assinala o local tradicional do confronto de Elias com os profetas de Baal. Do seu terraço, todo o Vale de Jezreel se abre até ao horizonte.
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No limite da planície de Ayalon, as ruínas de uma basílica bizantina e de uma igreja cruzada posterior assinalam uma das identificações tradicionais de Emaús, onde o Evangelho de Lucas situa o encontro no caminho depois da ressurreição.
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Entre Jerusalém e o vale do Jordão erguem-se as ruínas do mosteiro fundado por Eutímio, figura central do monaquismo do Deserto da Judeia. Abóbadas, cisternas e pavimentos de mosaico sobrevivem numa paisagem de colinas de greda nua.
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Nas encostas de Ein Kerem, o convento ortodoxo russo de Gorny ergue as suas cúpulas acima de jardins e pinheiros. Uma casa religiosa em plena atividade, cuja liturgia, hábito e calendário pertencem à tradição russa, transplantada para as colinas de Jerusalém.
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Voltados para o Mar da Galileia, uma igreja ortodoxa grega e o seu mosteiro mantêm uma vida lenta e autónoma junto à água: jardins, sinos, ícones pintados e os ofícios diários de uma comunidade oriental.
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Situada no Complexo Russo, junto às muralhas da Cidade Velha, esta catedral ortodoxa e as suas cúpulas evocam a época em que as grandes potências construíam hospícios, hospitais e igrejas para os seus peregrinos em Jerusalém.
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Na estrada de cumeada entre Jerusalém e Belém, o mosteiro ortodoxo grego de Mar Elias guarda a memória do profeta Elias e assinala um dos miradouros clássicos entre as duas cidades.
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Agarrado à parede rochosa do Wadi Qelt, na antiga estrada de Jerusalém a Jericó, este mosteiro ortodoxo grego é uma das visões mais espetaculares do Deserto da Judeia, rodeado pelas grutas de antigos eremitas.
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Erguido como uma pequena fortaleza num vale a oeste da Cidade Velha, o Mosteiro da Cruz conserva paredes pintadas, um pavimento de mosaico e um passado georgiano — com a tradição de que a madeira da Cruz cresceu neste terreno.
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No início da Via Dolorosa, o complexo franciscano da Flagelação e da Condenação reúne duas capelas, um pátio e uma coleção arqueológica formada por investigadores que escavam a Terra Santa há gerações.
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Junto ao sítio arqueológico de Cafarnaum, na margem norte do Mar da Galileia, uma igreja ortodoxa grega ergue as suas cúpulas vermelhas acima de jardins e palmeiras, mesmo à beira do lago.
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No alto do Monte das Oliveiras, o mosteiro carmelita do Pater Noster apresenta o Pai-Nosso em painéis de cerâmica em mais de cem línguas. Claustros, jardins e vestígios antigos fazem dele um dos santuários mais singulares de Jerusalém.
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Implantado numa colina arborizada nos contrafortes da Judeia, o mosteiro salesiano de Beit Jamal reúne uma igreja, terras agrícolas e uma tradição de ensino herdada de Dom Bosco. Um retrato raro de uma propriedade religiosa em plena atividade na Terra Santa.
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Isolado no deserto do Vale do Jordão, o mosteiro ortodoxo grego de São Gerásimo ergue-se como um recinto fortificado de pátios, capelas e cúpulas azuis. Prossegue uma tradição de monaquismo do deserto, e a sua lenda de um monge e um leão ainda perdura.
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No promontório do Monte Carmelo, sobre a baía de Haifa, o mosteiro de Stella Maris é a casa principal da ordem carmelita. Sob a sua cúpula pintada abre-se uma gruta ligada pela tradição ao profeta Elias, na origem da própria ordem.
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As Irmãs de Sião mantêm casas na Terra Santa desde o século XIX, aliando oração, hospitalidade e estudo. O seu convento, com capela, claustros e jardins, oferece um olhar raro sobre uma comunidade religiosa e o seu ritmo quotidiano.
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Na encosta do Monte das Oliveiras, acima do Getsémani, o mosteiro ortodoxo russo de Santa Maria Madalena ergue as suas cúpulas em bolbo douradas entre as oliveiras. Construído pela família imperial russa, é uma das silhuetas mais fotografadas de Jerusalém.
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Outrora igreja do maior convento beneditino de Milão, San Maurizio está dividida em duas por uma parede: uma sala para os fiéis e, por trás dela, o coro das monjas. Todas as superfícies estão cobertas de frescos, em grande parte de Bernardino Luini e do seu círculo.
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Fundado em Kamakura sob o patrocínio dos regentes Hojo e dirigido por um mestre chan chinês, o Kencho-ji foi pensado como um centro completo de formação monástica. Primeiro das Cinco Montanhas da cidade, continua a ser um mosteiro rinzai ativo.
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A dominar o Zócalo, a Catedral Metropolitana da Cidade do México levou séculos a concluir e combina obra renascentista, barroca e neoclássica. Ergue-se sobre o local que foi o recinto sagrado da capital asteca.
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Instalado nas colinas arborizadas do centro da Moldávia, Capriana é uma das mais antigas fundações monásticas do país. Encerrado sob o domínio soviético e restaurado após a independência, recuperou o seu lugar como marco espiritual e nacional.
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Acima do rio Răut, num desfiladeiro calcário, os monges escavaram um mosteiro diretamente na rocha. Orheiul Vechi reúne uma igreja rupestre, uma capela no alto da colina e uma paisagem arqueológica ocupada desde a Antiguidade.
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Gandantegchinlen é o principal mosteiro do budismo mongol e o centro espiritual de Ulan Bator. O seu grande salão abriga uma colossal estátua dourada do Bodisatva da Compaixão, reconstruída depois das destruições da era socialista.
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A sul de Ulan Bator, num vale arborizado da montanha Bogd Khan, o Mosteiro de Manzushir foi destruído durante as purgas políticas da era socialista. Restam as fundações e inscrições na rocha, além de um único templo restaurado.
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Dedicada a São Trifão, padroeiro de Kotor, a catedral ergue-se no coração da cidade amuralhada, na Baía de Kotor. As torres sineiras gémeas, o interior românico e o tesouro fazem dela o principal monumento da cidade velha.
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Fundado no final do século V por São Sabas, o Santificado, Mar Saba fica suspenso sobre o desfiladeiro do Cedron, no Deserto da Judeia. As suas cúpulas azuis, celas e grutas abrigam uma das comunidades monásticas continuamente habitadas mais antigas do mundo cristão.
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A Plaza Mayor de Lima foi traçada aquando da fundação da cidade, em 1535, e a sua catedral foi reconstruída vezes sem conta após os sismos que pontuam a história peruana. Juntas formam o coração cerimonial do centro histórico da capital.
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A Basílica Menor e Catedral Metropolitana da Imaculada Conceição foi arrasada por incêndios, tufões, sismos e pela guerra, e sempre reerguida. A sua forma atual, neorromânica, domina o coração de Intramuros.
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Erguida em honra da Imaculada Conceição, esta basílica filipina continua a ser um centro de devoção mariana e um marco da sua cidade. A fachada, a torre sineira e o interior ricamente ornamentado falam de uma fé profundamente entretecida na identidade local.
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Concluída na viragem do século XXI, a basílica de Licheń Stary é uma das maiores igrejas da Europa. A imensa cúpula, a torre isolada e as colunatas foram erguidas para receber os peregrinos de um dos principais santuários marianos da Polónia.
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Na margem direita do Vístula, a catedral de tijolo de São Miguel e São Floriano ergue-se sobre o bairro de Praga. Dinamitada durante a Segunda Guerra Mundial e reconstruída depois, as suas torres gémeas continuam a ser o emblema do bairro.
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Fundada no século XIV por Casimiro, o Grande, na cidade que leva o seu nome, a Basílica do Corpus Christi domina o bairro de Kazimierz, em Cracóvia, com a sua alta nave gótica de tijolo e o recheio barroco posterior.
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Construída no século XIX no bairro de Praga, a catedral de Santa Maria Madalena é a principal igreja ortodoxa de Varsóvia. O seu conjunto de cúpulas, a iconóstase e a liturgia preservam uma tradição bizantina no coração da capital polaca.
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Erguida na antiga cidade murada de Faro após a conquista cristã do Algarve, a Sé assenta num terreno já sagrado em tempos romanos e islâmicos. Primeira parte de um estudo em dois episódios sobre a sua arquitetura e a sua história.
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Segunda parte do estudo sobre a Sé de Faro, dedicada ao seu interior: talha dourada barroca, painéis de azulejo azul e branco, capelas laterais e o órgão, tudo inserido numa estrutura gótica repetidamente reparada após sismos e guerra.
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Com a sua torre ameada e a nave gótica austera, a igreja do mosteiro de Leça do Balio evoca as ordens militares que detiveram terras em redor do Porto. É um dos edifícios medievais mais singulares do norte de Portugal.
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Fundada no século XII após a conquista de Lisboa, a Sé apresenta uma fachada românica ladeada por duas torres. O seu claustro gótico cobre escavações que revelaram camadas romanas, islâmicas e medievais da cidade.
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Iniciado no final do século XVI numa colina sobre Lisboa, São Vicente de Fora introduziu em Portugal um classicismo italianizante severo. Primeira parte de um estudo dedicado à sua igreja, à sua fachada e à sua arquitetura monumental.
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Segunda parte do estudo sobre São Vicente de Fora, dedicada aos seus claustros, aos seus notáveis ciclos de azulejos e ao panteão onde estão sepultados os reis e rainhas da dinastia de Bragança, bem acima dos telhados de Lisboa.
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Maciça, ameada e implantada no ponto mais alto da cidade velha, a Sé do Porto nasceu como igreja-fortaleza românica no século XII. O claustro gótico, as paredes azulejadas e o altar de prata traçam oito séculos de acrescentos.
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Implantado entre os bosques do nordeste da Roménia, o Mosteiro de Vorona reúne igreja, torre sineira e alojamentos monásticos num recinto murado. Um lugar moldado pelos ritmos duradouros da vida monástica ortodoxa.
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Fundado no final do século XV nas florestas entre os lagos Ladoga e Onega, este mosteiro passou de eremitério a um dos grandes centros espirituais do norte da Rússia, composto por dois conjuntos murados contíguos.
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Fundada por Pedro, o Grande, em 1710, a Lavra de Alexandre Nevski guarda as relíquias do príncipe que defendeu Novgorod, uma catedral neoclássica e os cemitérios onde estão sepultados Dostoiévski, Tchaikovski e Glinka.
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Um dos centros monásticos históricos do norte da Rússia, o Mosteiro de Alexandre-Svirski conserva igrejas, uma torre sineira e alas conventuais dentro dos seus recintos, e recuperou uma comunidade ativa após as décadas soviéticas.
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Debruçado sobre o rio Tvertsa, na antiga vila comercial de Torjok, o mosteiro de São Bóris e São Gleb é, segundo a tradição, um dos primeiros fundados na Rússia. A catedral neoclássica e a torre sineira dominam a silhueta da cidade.
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Na margem do rio Moscova ergue-se a maior catedral ortodoxa da Rússia. Construída no século XIX para assinalar a derrota da invasão napoleónica, demolida por Estaline em 1931 e reconstruída nos anos 1990, é tanto um monumento à memória como à fé.
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Dedicada a Santa Catarina, esta catedral russa reúne os elementos de um templo em atividade: uma fachada marcante na rua, uma nave desenhada para a liturgia, ícones, a luz das velas e o ritmo diário de uma comunidade.
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Fundado no século XV junto à fronteira ocidental da Rússia, o Mosteiro da Santa Dormição de Pskovo-Pechersky assenta numa ravina arenosa em torno de uma rede de grutas. É um dos raros mosteiros russos que nunca encerrou durante o período soviético.
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Fundado no final do século XV por José de Volotsk, este mosteiro fortificado a oeste de Moscovo reúne catedral, refeitório e celas atrás de muralhas e torres de tijolo ornamentado, com todo o conjunto refletido no lago que o rodeia.
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Dedicada ao ícone de Kazan da Mãe de Deus, uma das imagens mais veneradas da ortodoxia russa, esta catedral é filmada como arquitetura e como devoção viva: fachada e colunata, nave e capelas laterais, a luz das velas e o movimento dos fiéis.
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Colocado sob o patrocínio do ícone de Kazan da Mãe de Deus, este convento russo é observado por dentro: igrejas e celas dentro do recinto, a ordenação do dia monástico e o trabalho que sustenta uma comunidade de mulheres.
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Fundado por Varlaam de Khutyn perto de Veliki Novgorod, este mosteiro da Transfiguração do Salvador ergue-se acima do rio Volkhov. As suas igrejas brancas e o campanário assinalam um dos grandes locais de peregrinação do noroeste russo.
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Fundado no século XIV por Dmitri Donskoi em memória da vitória de Kulikovo, este mosteiro perto de Moscovo é conhecido pela imensa Catedral da Transfiguração e pela fantasia ameada do chamado Muro da Palestina.
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Na ilha de Stolobny, no lago Seliger, o Mosteiro de Nilov cresceu a partir do retiro do eremita Nilo. A catedral neoclássica, os cais e as colunatas contornam a margem, fazendo dele um dos conjuntos ribeirinhos mais impressionantes da Rússia.
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Rodeado de pinhal, junto a um lago a oeste de Kazan, o Mosteiro de Raifa é um dos principais locais ortodoxos do Tartaristão. As igrejas coloridas, o campanário e as muralhas do recinto voltam-se para a água, num dos cenários monásticos mais fotogénicos da Rússia.
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A noroeste de Rostov Veliki, o mosteiro dos santos Boris e Gleb é cercado por muralhas e torres poderosas. No interior erguem-se as igrejas, um campanário-pórtico e a cela associada a Irinarco, o Recluso, ainda hoje lugar de peregrinação.
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Projetada por Auguste de Montferrand e construída entre 1818 e 1858, a Catedral de Santo Isaac é a maior igreja de São Petersburgo. As colunatas de granito, as colunas de malaquite e lápis-lazúli e a cúpula dourada fazem dela um marco da ambição imperial.
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Fundado no final do século XIV por Savva, discípulo de Sérgio de Radonej, este mosteiro sobre Zvenigorod cresceu sob patrocínio real até formar um conjunto amuralhado de igrejas, palácios e torres com vista para o vale do Moskva.
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Nas ilhas Solovetsky, no Mar Branco, um mosteiro fundado no século XV ergueu muralhas de blocos colossais contra a luz do Ártico. Património Mundial da UNESCO cuja história como campo de trabalhos forçados no século XX lhe é inseparável.
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Sobre o Volkhov, perto de Veliki Novgorod, o Mosteiro de Yuriev é um dos mais antigos da Rússia. A sua Catedral de São Jorge, erguida no século XII, eleva massas brancas e austeras sobre os prados alagados, na direção do lago Ilmen.
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Dedicada à Ascensão, esta catedral russa é filmada como arquitetura e como liturgia viva: o impulso vertical do exterior, a ordenação da nave, a iconóstase e a luz que vai moldando o interior ao longo do dia.
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A Dormição da Mãe de Deus é a invocação de muitas das principais catedrais da Rússia. Esta é filmada com atenção à arquitetura e ao culto: paredes brancas e cúpulas no exterior, ícones, douramentos e a luz das velas no interior.
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Uma das grandes catedrais neoclássicas de São Petersburgo, a Catedral da Trindade reconhece-se de imediato pelas cúpulas de azul intenso semeadas de estrelas douradas, que se erguem sobre um bairro há muito ligado à guarda imperial.
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Erguida no início do século XX em Tsarskoye Selo para a família imperial, esta catedral retoma as formas da arquitetura russa medieval: paredes brancas, uma única grande cúpula e portais esculpidos, num regresso deliberado à tradição nacional.
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As catedrais da Dormição estão no coração de muitas cidades e mosteiros russos. Esta é filmada com igual atenção à arquitetura e ao culto que a preenche: fachadas e cúpulas, iconóstase, canto e a luz das velas.
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Em campo aberto a sul de Moscovo, um eremitério muralhado reúne igrejas, campanário e dependências monásticas num conjunto compacto. Encerrado no período soviético e reconstruído pela comunidade que ali vive, é filmado como casa de oração em atividade e não como monumento.
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Igreja monumental de estilo clássico no leste de Moscovo, a Catedral da Epifania de Yelokhovo foi catedral patriarcal ao longo das décadas soviéticas. As suas cinco cúpulas, a iconóstase dourada e as relíquias veneradas fazem dela um dos lugares ortodoxos essenciais da capital.
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Instalado numa colina arborizada acima de Zvenigorod, este mosteiro fortificado guarda uma das mais antigas igrejas de pedra das terras de Moscovo. O favor real transformou um eremitério numa residência muralhada, com palácio do czar e aposentos da czarina.
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Com as suas duas torres e uma fachada barroca contida, a igreja de Santa Teresa de Ávila é o mais antigo grande monumento de Subotica e a sede da sua diocese católica — um contraponto sóbrio à arquitetura posterior da cidade.
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Fundado por Stefan Nemanja, Studenica é o mais importante conjunto monástico da Sérvia medieval. Por trás das muralhas circulares erguem-se igrejas de mármore cujos frescos dos séculos XIII e XIV estão entre os melhores da arte bizantina.
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Na colina de Ayasuluk, acima de Selçuk, o imperador Justiniano ergueu uma vasta basílica cruciforme sobre o local venerado pela tradição como o túmulo de João Evangelista. As suas colunas de mármore, a nave e a câmara funerária ainda dominam a planície de Éfeso.
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Situados no centro histórico de Lviv, classificado como Património Mundial, a igreja e o mosteiro dos Bernardinos formam um conjunto fortificado cuja sóbria fachada renascentista-maneirista culmina numa empena de exuberante barroco, com um campanário isolado ao lado.
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A Basílica Catedral da Assunção, que toda a gente em Lviv conhece como Catedral Latina, é o coração gótico de uma cidade Património Mundial. Iniciada no século XIV, carrega séculos de acrescentos barrocos sobre a sua estrutura medieval.
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A Catedral de São Volodymyr honra o soberano cuja conversão trouxe o cristianismo à Rus de Kiev. As suas cúpulas, os interiores pintados e a iconóstase dourada inscrevem-na na longa tradição bizantina que moldou a construção de igrejas na Ucrânia.
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Sede do Arcebispo de Cantuária e igreja-mãe da Comunhão Anglicana, a Catedral de Cantuária atrai peregrinos desde o assassinato de Thomas Becket, em 1170. O seu coro gótico e os vitrais medievais ancoram um sítio Património Mundial.
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Instalada numa depressão junto ao rio Taff, à entrada de Cardiff, a Catedral de Llandaff foi devastada por uma mina lançada durante a guerra e reconstruída em torno do Cristo em Majestade em alumínio de Jacob Epstein, uma das intervenções mais ousadas numa igreja britânica.
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Voltada para a praça principal de Maracay, nos férteis vales de Aragua, no norte da Venezuela, a catedral ocupa o terreno em torno do qual a cidade se organizou. A sua fachada branca e as torres sineiras continuam a ser a referência cívica local.
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Na província de Ninh Binh encontra-se uma das igrejas mais invulgares da Ásia: uma catedral católica construída no final do século XIX à maneira de um templo vietnamita, com telhados curvos de telha, pilares de pedra e enormes colunas de madeira de ferro.
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