The Christian religious architecture of the catalogue gathered in one collection: cathedrals, basilicas, abbeys, monasteries and convents in Europe, the Holy Land, the Caucasus, Asia, Africa and Latin America.
120 Programme
Dem heiligen Demetrios geweiht, einem in der ganzen orthodoxen Welt verehrten Märtyrer, versammelt diese Kathedrale das gesamte Vokabular östlichen Kirchenbaus: einen Kuppelraum, eine Ikonostase zwischen Schiff und Altarraum, bemalte Wände und die langsame Choreografie der Liturgie.
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Die Kathedrale von La Plata wurde zusammen mit der Planstadt konzipiert, die sie krönt: eine gewaltige neugotische Kirche aus Sichtziegel, eine der größten ihrer Art in Amerika. In den 1880er-Jahren begonnen, wartete sie über ein Jahrhundert auf die Vollendung ihrer beiden Türme.
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In einem bewaldeten Tal in den Bergen Nordarmeniens gelegen, vereint Haghartsin mehrere mittelalterliche Kirchen, ein Refektorium und geschnitzte Kreuzsteine auf einer einzigen Terrasse. In den letzten Jahren restauriert, gehört es zu den stimmungsvollsten Klosterstätten des Landes.
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Im 10. Jahrhundert auf der Lori-Hochebene gegründet, wuchs Haghpat zu Kloster, Schule und Skriptorium heran. Seine Kirchen, gewölbten Vorhallen, der Glockenturm und die geschnitzten Kreuzsteine sind gemeinsam mit dem Nachbarkloster Sanahin UNESCO-Welterbe.
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Auf einem flachen Hügel in der Araratebene gelegen, blickt Chor Virap über eine geschlossene Grenze hinweg auf die Schneekuppe des Ararat. Unter der Kirche wird eine tiefe Grube als jener Ort verehrt, an dem Gregor der Erleuchter gefangen gehalten wurde, bevor Armenien das Christentum annahm.
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Auf einer grünen Terrasse am Fluss Achurjan in der Provinz Schirak vereint Marmaschen mehrere mittelalterliche Kirchen aus warm rötlichem Stein. Ihre hohen Proportionen, Kegeldächer und Blendarkaden machen die Anlage zu einer der harmonischsten Nordarmeniens.
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Am Ende einer Schlucht aus roten Felswänden im Süden Armeniens ist Noravank berühmt für seine zweigeschossige Muttergotteskirche, die über zwei schmale, aus der Fassade auskragende Treppenläufe erreicht wird, sowie für die dem Meister Momik zugeschriebenen Tympana.
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Am Rand der Kasagh-Schlucht gelegen, ist Saghmosavank ein dicht gefügter mittelalterlicher Komplex: eine Kirche, eine gewölbte Vorhalle und ein Anbau zur Aufbewahrung von Handschriften. Sein Name verweist auf die Psalmen, seine Silhouette zählt zu den meistfotografierten Armeniens.
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Im 10. Jahrhundert oberhalb der Debed-Schlucht gegründet, war Sanahin Kloster, Schule und Skriptorium zugleich. Kirchen, Vorhallen, Bibliothek und überdeckter Gang bilden ein dichtes steinernes Ensemble, das mit dem nahen Haghpat zum UNESCO-Welterbe zählt.
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Auf einem Basaltsporn hoch über der Worotan-Schlucht im Süden Armeniens war Tatew ein befestigtes Kloster und eine der großen Universitäten der mittelalterlichen armenischen Welt. Heute führt eine Seilbahn in einer einzigen Spannweite über den Canyon hinauf.
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Allein auf einem kahlen Plateau in der Provinz Schirak steht Jereruik, die Ruine einer frühchristlichen Basilika auf gestuftem Unterbau. Ihre Säulenreihen, skulptierten Portale und offenen Arkaden machen sie zu einem der ältesten und eigenwilligsten Bauwerke Armeniens.
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Die Kathedrale des heiligen Alexander Newski beherrscht das Zentrum Sofias mit ihren vergoldeten und grünen Kuppeln. Im neobyzantinischen Stil zum Gedenken an die im Befreiungskrieg gefallenen Soldaten errichtet, birgt sie zudem eine der bedeutendsten Ikonensammlungen des Landes.
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Warnas orthodoxe Kathedrale erhebt sich mit Kuppeln, Glockenturm und ausgemaltem Innenraum über der Hafenstadt am Schwarzen Meer. Der Film verfolgt ihre Silhouette, ihre Ikonen und ihren Platz im Leben der Stadt.
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Das Fengguo-Kloster bewahrt eine große Holzhalle, deren Reihe kolossaler Buddha-Figuren seit Jahrhunderten Gläubige empfängt. Der Film untersucht die Zimmermannskunst, die Skulpturen und die bemalten Oberflächen.
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Gegenüber dem Hauptplatz von Bogotá zeigt die Metropolitan-Kathedralbasilika eine nüchterne klassizistische Fassade und einen weiten, lichten Innenraum. Der Film folgt ihrer Architektur, ihren Kapellen und ihrer bürgerlichen Rolle.
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Unmittelbar in den Fels bei Sewastopol geschlagen, birgt das Kloster von Inkerman Kapellen und Zellen im Inneren der Klippe, während auf dem Plateau darüber die Reste einer mittelalterlichen Festung liegen.
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Dem Schutz der Gottesmutter geweiht, verbindet diese Kathedrale auf der Krim die malerische Baumassengliederung des neorussischen Stils mit einem Innenraum aus Ikonen, Vergoldung und Kerzenlicht.
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Dem Fürsten Wladimir geweiht, dessen Bekehrung die Überlieferung auf der Krim ansiedelt, verbindet diese Kathedrale ein monumentales neobyzantinisches Äußeres mit einem feierlichen, marmorverkleideten Innenraum.
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Zwillingstürme, Strebebögen und steinerne Tiergestalten nach dem Vorbild der Fauna Ecuadors: Die neugotische Basilika des Nationalgelübdes ist der kühnste religiöse Bau der andinen Hauptstadt Quito.
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Eine Augustinerkirche mit Kreuzgang im historischen Welterbezentrum von Quito, deren Kapitelsaal als jener Raum in Erinnerung geblieben ist, in dem die Unabhängigkeitsakte Ecuadors unterzeichnet wurde.
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Kurz nach der spanischen Gründung Quitos begonnen, nimmt der Komplex San Francisco ein ganzes Stadtviertel ein: Kirche, Kreuzgänge, Kapellen und ein weites Atrium, erfüllt von den Werken der Quito-Schule.
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Am Hang eines grünen Tals unterhalb der ecuadorianischen Hauptstadt erbaut, birgt das Heiligtum von Guápulo Retabel, Gemälde aus der Kolonialzeit und eine berühmte, kunstvoll geschnitzte Kanzel.
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An der Plaza Grande gelegen, ist die Metropolitankathedrale eine der ältesten Südamerikas: ein vielschichtiger Bau aus Kapellen, Retabeln und Grabmälern im Zentrum der ecuadorianischen Geschichte.
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Als Haus der Einkehr gegründet, bewahrt San Diego einen Kreuzgang mit bemalten Wänden, eine Kirche mit kolonialen Retabeln und einen Friedhof – heute als Klostermuseum für Besucherinnen und Besucher geöffnet.
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An der Küste bei Tallinn stehen die Ruinen eines Birgittenklosters: ein aufragender Giebel, nackte Mauern und offene Fenster, zurückgelassen von den Kriegen, die über das mittelalterliche Baltikum hinwegzogen.
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Die Hauptkathedrale der äthiopisch-orthodoxen Kirche in Addis Abeba verbindet Steinmetzarbeiten, Buntglasfenster und kaiserliche Grabmäler – darunter jenes des letzten Kaisers des Landes.
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Zwischen Weinbergen und Garrigue der Corbières gelegen, ist Fontfroide eine der großen Zisterzienserabteien Südfrankreichs. Kirche, Kreuzgang und Kapitelsaal sind weitgehend erhalten – die Abtei wurde restauriert, statt dem Verfall überlassen.
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Schlicht La Major genannt, erhebt sich die Kathedrale von Marseille in grün-weißen Steinbändern am Rand der Docks von La Joliette. Im 19. Jahrhundert in monumentalem Maßstab erbaut, verkörpert sie den Ehrgeiz eines Hafens auf dem Höhepunkt seiner Macht.
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Im Weinland Ostgeorgiens erhebt sich die Kathedrale von Alaverdi über ihre Umfassungsmauern und das Alasani-Tal. Als eine der höchsten mittelalterlichen Kirchen des Landes ist sie bis heute ein lebendiges Kloster.
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Auf einem Hügel über Kutaissi auf dem Höhepunkt des georgischen Königreichs errichtet, wurde die Bagrati-Kathedrale durch eine Explosion zur Ruine und später wieder aufgebaut. Ihre Geschichte ist ein Lehrstück darüber, wie Nationen ihre Denkmäler restaurieren.
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Wegen der glasierten Kacheln seiner Kuppel in der Stadt das Blaue Kloster genannt, steht diese Kirche mitten im Gefüge des Tifliser Zentrums. Ihr mittelalterlicher Kern hat mehrere Umbauten und Nutzungswechsel überstanden.
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Von König David dem Erbauer gegründet, war Gelati zugleich Kloster und Zentrum der Gelehrsamkeit. Seine Mosaike und Wandmalereien zählen zu den herausragenden Ensembles mittelalterlicher georgischer Kunst und stehen auf der Welterbeliste.
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Um die Jahrtausendwende vollendet, beherrscht die Dreifaltigkeitskathedrale die Silhouette von Tiflis. Ihre Größe, die vergoldete Kuppel und die terrassierte Lage machen sie zu einem Statement über Glauben und Nation.
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Auf einem Felsrücken über dem Zusammenfluss von Kura und Aragwi gelegen, ist Dschwari eine der ältesten erhaltenen Kirchen Georgiens und ein Vorbild für die späteren Bauten. Sie gehört zur Welterbestätte Mzcheta.
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Auf der Halbinsel Akrotiri bei Chania verbindet das Kloster der Heiligen Dreifaltigkeit venezianisch geprägte Architektur mit einem bewirtschafteten Landgut. Die Mönche gewinnen aus dem umliegenden Land bis heute Olivenöl und Wein.
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Auf einer Hochebene südlich von Rethymno ist Arkadi für zweierlei bekannt: die venezianische Renaissancefassade seiner Kirche und die Ereignisse von 1866, als das Kloster zum Sinnbild des kretischen Kampfes gegen die osmanische Herrschaft wurde.
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In eine senkrechte Felswand an der Ostküste von Amorgos gebaut, bildet das Kloster Chosoviotissa ein schmales weißes Mauerband über dem Meer. Ein steiler Steinpfad ist bis heute der einzige Weg zu seiner Tür.
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Unmittelbar vor den Mauern der Jerusalemer Altstadt bezeichnet die Dormitio-Abtei den Ort, an dem der Überlieferung nach die Jungfrau Maria entschlief. Anfang des 20. Jahrhunderts für eine deutsche Benediktinergemeinschaft erbaut, ist sie eines der Wahrzeichen des Berges Zion.
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Aus hellem lokalem Stein auf einer Anhöhe über Nazareth errichtet, ist diese Salesianerkirche dem heranwachsenden Jesus geweiht. Ihr ungewöhnlich helles, schmuckloses neugotisches Langhaus öffnet sich zu einem weiten Blick über die Stadt und die Berge Galiläas.
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1969 über den Resten byzantinischer und Kreuzfahrerkirchen geweiht, umschließt die Verkündigungsbasilika die als Wohnstätte Marias verehrte Grotte. Ihre beiden übereinanderliegenden Kirchen sind mit Mariendarstellungen katholischer Gemeinschaften aus aller Welt geschmückt.
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An der Straße von der Küste nach Jerusalem zählt die Kirche von Abu Gosch zu den besterhaltenen Kreuzfahrerbauten des Landes. In ihrer Krypta fließt noch immer eine Quelle, verblasste mittelalterliche Fresken bedecken die Wände, und eine Benediktinergemeinschaft betreut sie.
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An der Via Dolorosa überspannt ein antiker Bogen die Gasse und setzt sich im Kloster der Zionsschwestern fort. Darunter liegen die großen Steinplatten des Lithostrotos und eine gewaltige, in den Fels geschlagene römische Zisterne.
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Hoch auf dem südöstlichen Kamm des Karmel markiert ein Karmeliterkloster den überlieferten Ort von Elijas Wettstreit mit den Baalspropheten. Vom Dach aus öffnet sich die gesamte Jesreelebene bis zum Horizont.
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Am Rand der Ajalon-Ebene markieren die Ruinen einer byzantinischen Basilika und einer späteren Kreuzfahrerkirche eine der überlieferten Lokalisierungen von Emmaus, wo das Lukasevangelium die Begegnung auf dem Weg nach der Auferstehung ansiedelt.
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Zwischen Jerusalem und dem Jordantal liegen die Ruinen des Klosters, das Euthymios gründete, eine zentrale Gestalt des judäischen Wüstenmönchtums. Gewölbe, Zisternen und Mosaikböden haben sich in einer Landschaft kahler Kreidehügel erhalten.
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An den Hängen von Ein Kerem erhebt das russisch-orthodoxe Kloster Gorny seine Kuppeln über Gärten und Pinien. Ein lebendiges Ordenshaus, dessen Liturgie, Kleidung und Kalender der russischen Tradition angehören, verpflanzt in die Berge Jerusalems.
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Mit Blick auf den See Gennesaret führen eine griechisch-orthodoxe Kirche und ihr Kloster ein langsames, in sich geschlossenes Leben am Wasser: Gärten, Glocken, gemalte Ikonen und das tägliche Stundengebet einer östlichen Gemeinschaft.
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Im Russischen Viertel unmittelbar vor den Mauern der Altstadt gelegen, erinnern diese orthodoxe Kathedrale und ihre Kuppeln an die Zeit, als die Großmächte in Jerusalem Hospize, Krankenhäuser und Kirchen für ihre Pilger errichteten.
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An der Wasserscheidestraße zwischen Jerusalem und Bethlehem gelegen, bewahrt das griechisch-orthodoxe Kloster Mar Elias die Erinnerung an den Propheten Elija und markiert einen der klassischen Aussichtspunkte zwischen den beiden Städten.
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An die Felswand des Wadi Qelt geklammert, an der alten Straße von Jerusalem nach Jericho, ist dieses griechisch-orthodoxe Kloster einer der spektakulärsten Anblicke der Judäischen Wüste, umgeben von den Höhlen einstiger Einsiedler.
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Wie eine kleine Festung steht das Kreuzkloster in einem Tal westlich der Altstadt. Es bewahrt bemalte Wände, einen Mosaikboden und eine georgische Vergangenheit – dazu die Überlieferung, dass auf diesem Boden das Holz des Kreuzes gewachsen sei.
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Am Beginn der Via Dolorosa vereint die Franziskaneranlage der Geißelung und der Verurteilung zwei Kapellen, einen Hof und eine archäologische Sammlung, zusammengetragen von Forschern, die seit Generationen im Heiligen Land graben.
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Neben der Ausgrabungsstätte von Kafarnaum, am Nordufer des Sees Gennesaret, erhebt eine griechisch-orthodoxe Kirche ihre rosaroten Kuppeln über Gärten und Palmen, unmittelbar am Wasser des Sees.
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Hoch auf dem Ölberg zeigt das Karmelitinnenkloster Pater Noster das Vaterunser auf Keramiktafeln in mehr als hundert Sprachen. Kreuzgänge, Gärten und antike Überreste machen es zu einem der eigenwilligsten Heiligtümer Jerusalems.
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Auf einem bewaldeten Hügel in den Vorbergen Judäas vereint das Salesianerkloster Beit Jamal Kirche, landwirtschaftliche Flächen und eine von Don Bosco überlieferte Tradition der Erziehung. Ein seltenes Porträt eines arbeitenden Klostergutes im Heiligen Land.
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Abgeschieden in der Wüste des Jordantals erhebt sich das griechisch-orthodoxe Kloster des heiligen Gerasimos als befestigte Anlage aus Höfen, Kapellen und blauen Kuppeln. Es setzt die Tradition des Wüstenmönchtums fort, und die Legende von Mönch und Löwe lebt dort bis heute weiter.
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Auf dem Vorgebirge des Karmel über der Bucht von Haifa gelegen, ist das Kloster Stella Maris das Hauptkloster des Karmelitenordens. Unter seiner bemalten Kuppel liegt eine Höhle, die die Überlieferung mit dem Propheten Elija verbindet – dem Ursprung des Ordens selbst.
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Die Schwestern von Zion unterhalten seit dem 19. Jahrhundert Häuser im Heiligen Land und verbinden Gebet, Gastfreundschaft und Studium. Ihr Kloster mit Kapelle, Kreuzgängen und Gärten gewährt einen seltenen Blick auf eine Ordensgemeinschaft und ihren Tagesrhythmus.
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Am Hang des Ölbergs oberhalb von Gethsemane erhebt das russisch-orthodoxe Kloster der heiligen Maria Magdalena seine vergoldeten Zwiebelkuppeln zwischen den Olivenbäumen. Von der russischen Zarenfamilie erbaut, ist es eine der meistfotografierten Silhouetten Jerusalems.
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Einst Kirche des größten Benediktinerinnenklosters Mailands, ist San Maurizio durch eine Trennwand zweigeteilt: ein Saal für die Gläubigen und dahinter der Nonnenchor. Jede Fläche ist freskiert, ein Großteil davon von Bernardino Luini und seinem Umkreis.
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In Kamakura unter der Schirmherrschaft der Hojo-Regenten gegründet und von einem chinesischen Chan-Meister geleitet, war Kencho-ji von Anfang an als vollwertiges Ausbildungskloster gedacht. Erstes der Fünf Berge der Stadt und bis heute aktives Rinzai-Kloster.
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Die Metropolitankathedrale beherrscht den Zócalo, brauchte Jahrhunderte bis zur Vollendung und vereint Renaissance, Barock und Klassizismus. Sie steht auf dem Gelände des heiligen Bezirks der aztekischen Hauptstadt.
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In den bewaldeten Hügeln Zentralmoldaus gelegen, zählt Căpriana zu den ältesten Klostergründungen des Landes. Unter sowjetischer Herrschaft geschlossen und nach der Unabhängigkeit restauriert, ist es wieder ein geistliches und nationales Wahrzeichen.
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Über dem Fluss Răut, in einer Kalksteinschlucht, schlugen Mönche ein Kloster unmittelbar in den Fels. Orheiul Vechi vereint eine Höhlenkirche, eine Kapelle auf der Anhöhe und eine seit der Antike besiedelte archäologische Landschaft.
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Gandantegchinlen ist das Hauptkloster des mongolischen Buddhismus und das geistliche Zentrum von Ulaanbaatar. Seine große Halle birgt eine kolossale vergoldete Statue des Bodhisattva des Mitgefühls, neu errichtet nach der Zerstörung in der sozialistischen Ära.
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Südlich von Ulaanbaatar, in einem bewaldeten Tal des Bogd-Khan-Bergs, wurde das Kloster Manzushir während der politischen Säuberungen der sozialistischen Zeit zerstört. Geblieben sind Fundamente, Felsinschriften und ein einziger restaurierter Tempel.
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Dem heiligen Tryphon geweiht, dem Schutzpatron Kotors, steht die Kathedrale im Herzen der ummauerten Stadt an der Bucht von Kotor. Zwillingsglockentürme, romanischer Innenraum und Schatzkammer machen sie zum bedeutendsten Bau der Altstadt.
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Ende des 5. Jahrhunderts von Sabas dem Geheiligten gegründet, hängt Mar Saba über der Kidron-Schlucht in der Judäischen Wüste. Blaue Kuppeln, Zellen und Felshöhlen beherbergen eine der ältesten durchgehend bewohnten Mönchsgemeinschaften der christlichen Welt.
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Limas Plaza Mayor wurde bei der Stadtgründung 1535 abgesteckt, und ihre Kathedrale wurde nach den Erdbeben, die die Geschichte Perus durchziehen, immer wieder neu errichtet. Gemeinsam bilden sie das zeremonielle Herz des historischen Zentrums der Hauptstadt.
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Die Basilica minor und Metropolitankathedrale der Unbefleckten Empfängnis wurde von Feuer, Taifun, Erdbeben und Krieg dem Boden gleichgemacht und jedes Mal neu errichtet. Ihre heutige neuromanische Gestalt beherrscht das Herz von Intramuros.
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Zu Ehren der Unbefleckten Empfängnis errichtet, ist diese philippinische Basilika bis heute ein Zentrum der Marienverehrung und ein Wahrzeichen ihrer Stadt. Fassade, Glockenturm und reich ausgestatteter Innenraum zeugen von einem tief in der lokalen Identität verwurzelten Glauben.
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Um die Wende zum 21. Jahrhundert vollendet, zählt die Basilika von Lichen Stary zu den größten Kirchen Europas. Ihre gewaltige Kuppel, der frei stehende Turm und die Kolonnaden entstanden für die Pilger eines der bedeutendsten Marienheiligtümer Polens.
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Am rechten Weichselufer erhebt sich die Backsteinkathedrale der Heiligen Michael und Florian über dem Stadtteil Praga. Im Zweiten Weltkrieg gesprengt und danach wiederaufgebaut, sind ihre Zwillingstürme bis heute das Wahrzeichen des Viertels.
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Im 14. Jahrhundert von Kasimir dem Großen in der nach ihm benannten Stadt gegründet, beherrscht die Fronleichnamsbasilika den Krakauer Stadtteil Kazimierz mit ihrem hohen gotischen Backsteinschiff und ihrer späteren barocken Ausstattung.
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Im 19. Jahrhundert im Stadtteil Praga erbaut, ist die Kathedrale der heiligen Maria Magdalena die orthodoxe Hauptkirche Warschaus. Ihr Kuppelkranz, ihre Ikonostase und ihre Liturgie bewahren eine byzantinische Tradition mitten in der polnischen Hauptstadt.
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Nach der christlichen Eroberung der Algarve in der ummauerten Altstadt von Faro errichtet, steht die Kathedrale auf Boden, der schon in römischer und islamischer Zeit heilig war. Erster Teil einer zweiteiligen Studie zu ihrer Architektur und Geschichte.
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Zweiter Teil der Studie zur Kathedrale von Faro, ihrem Inneren gewidmet: barocke Goldschnitzerei, blau-weiße Azulejo-Tafeln, Seitenkapellen und die Orgel – alles gefasst in einen gotischen Rahmen, der nach Erdbeben und Krieg immer wieder instand gesetzt wurde.
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Mit ihrem zinnenbekrönten Turm und ihrem strengen gotischen Langhaus erinnert die Klosterkirche von Leça do Balio an die Ritterorden, die Land rund um Porto besaßen. Eines der eigenwilligsten mittelalterlichen Bauwerke Nordportugals.
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Im 12. Jahrhundert nach der Eroberung Lissabons gegründet, zeigt die Kathedrale eine romanische Fassade zwischen zwei Türmen. Ihr gotischer Kreuzgang überdeckt Grabungen, die römische, islamische und mittelalterliche Schichten der Stadt freigelegt haben.
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Ende des 16. Jahrhunderts auf einem Hügel über Lissabon begonnen, brachte São Vicente de Fora einen strengen italienisch geprägten Klassizismus nach Portugal. Erster Teil einer Studie über Kirche, Fassade und monumentale Architektur.
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Zweiter Teil der Studie zu São Vicente de Fora, gewidmet den Kreuzgängen, den bemerkenswerten Azulejo-Zyklen und dem Pantheon, in dem die Könige und Königinnen der Dynastie Bragança bestattet sind – hoch über den Dächern Lissabons.
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Massig, zinnenbewehrt und auf dem höchsten Punkt der Altstadt gelegen, begann die Kathedrale von Porto im 12. Jahrhundert als romanische Wehrkirche. Gotischer Kreuzgang, Fliesenwände und ein silbernes Altarretabel zeichnen acht Jahrhunderte an Ergänzungen nach.
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In den Wäldern des Nordostens Rumäniens gelegen, vereint das Kloster Vorona Kirche, Glockenturm und Klostergebäude in einer ummauerten Anlage. Ein Ort, geprägt von den beständigen Rhythmen des orthodoxen Mönchslebens.
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Ende des 15. Jahrhunderts in den Wäldern zwischen Ladoga- und Onegasee gegründet, wuchs dieses Kloster von einer Einsiedelei zu einem der großen geistlichen Zentren des russischen Nordens heran – bestehend aus zwei benachbarten ummauerten Komplexen.
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1710 von Peter dem Großen gegründet, birgt die Alexander-Newski-Lawra die Reliquien des Fürsten, der Nowgorod verteidigte, eine klassizistische Kathedrale und die Friedhöfe, auf denen Dostojewski, Tschaikowski und Glinka bestattet sind.
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Als eines der historischen Klosterzentren Nordrusslands bewahrt das Alexander-Swirski-Kloster Kirchen, einen Glockenturm und Konventsbauten in seinen Anlagen und hat nach den Sowjetjahrzehnten wieder eine lebendige Gemeinschaft.
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Über der Twerza in der alten Handelsstadt Torschok gelegen, zählt das Boris-und-Gleb-Kloster der Überlieferung nach zu den frühesten Gründungen Russlands. Seine klassizistische Kathedrale und sein Glockenturm prägen die Silhouette der Stadt.
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Am Ufer der Moskwa steht die größte orthodoxe Kathedrale Russlands. Im 19. Jahrhundert zum Gedenken an den Sieg über Napoleons Invasion erbaut, 1931 unter Stalin gesprengt und in den 1990er-Jahren wieder aufgebaut, ist sie ebenso ein Denkmal der Erinnerung wie des Glaubens.
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Der heiligen Katharina geweiht, vereint diese russische Kathedrale alles, was einen lebendigen Gottesdienstort ausmacht: eine markante Fassade im Straßenbild, ein für die Liturgie geformtes Kirchenschiff, Ikonen, Kerzenlicht und den Alltagsrhythmus einer Gemeinde.
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Im 15. Jahrhundert nahe der Westgrenze Russlands gegründet, liegt das Mariä-Entschlafens-Kloster Pskowo-Petschory in einer sandigen Schlucht über einem Netz von Höhlen. Eines der wenigen russischen Klöster, das in der Sowjetzeit nie geschlossen wurde.
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Ende des 15. Jahrhunderts von Josef von Wolozk gegründet, birgt diese befestigte Anlage westlich von Moskau Kathedrale, Refektorium und Zellen hinter reich gegliederten Ziegelmauern und Türmen – das ganze Ensemble spiegelt sich im umliegenden Teich.
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Der Kasaner Gottesmutterikone geweiht, einer der meistverehrten Ikonen der russischen Orthodoxie, wird diese Kathedrale als Architektur und als gelebte Frömmigkeit gefilmt: Fassade und Kolonnade, Kirchenschiff und Seitenkapellen, Kerzenlicht und die Bewegung der Gläubigen.
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Unter dem Patronat der Kasaner Gottesmutterikone wird dieses russische Frauenkloster von innen beobachtet: Kirchen und Zellen hinter der Klausurmauer, die Ordnung des monastischen Tages und die Arbeit, die eine Frauengemeinschaft trägt.
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Von Warlaam von Chutyn bei Weliki Nowgorod gegründet, erhebt sich dieses Kloster der Verklärung des Erlösers über dem Wolchow. Seine weißen Kirchen und der Glockenturm bezeichnen einen der großen Wallfahrtsorte Nordwestrusslands.
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Im 14. Jahrhundert von Dmitri Donskoi zur Erinnerung an den Sieg auf dem Kulikowo-Feld gegründet, ist dieses Kloster bei Moskau für seine gewaltige Verklärungskathedrale und die zinnenbewehrte Fantasie seiner sogenannten Palästina-Mauer bekannt.
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Auf der Insel Stolobny im Seliger-See wuchs das Nilow-Kloster aus der Klause des Eremiten Nil. Klassizistische Kathedrale, Kaianlagen und Kolonnaden säumen das Ufer – eines der eindrucksvollsten wasserumgebenen Ensembles Russlands.
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Zwischen Kiefernwald und See westlich von Kasan gelegen, zählt das Raifa-Kloster zu den wichtigsten orthodoxen Stätten Tatarstans. Farbige Kirchen, Glockenturm und Klostermauern wenden sich dem Wasser zu – eine der fotogensten Klosterlagen Russlands.
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Nordwestlich von Rostow Weliki umschließen mächtige Mauern und Türme das Kloster der heiligen Boris und Gleb. Im Inneren stehen seine Kirchen, ein Torglockenturm und die Zelle des Klausners Irinarch – bis heute ein Wallfahrtsort.
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Von Auguste de Montferrand entworfen und zwischen 1818 und 1858 errichtet, ist die Isaakskathedrale die größte Kirche Sankt Petersburgs. Granitkolonnaden, Säulen aus Malachit und Lapislazuli und die vergoldete Kuppel machen sie zum Sinnbild imperialen Ehrgeizes.
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Ende des 14. Jahrhunderts von Sawwa, einem Schüler des Sergij von Radonesch, gegründet, wuchs dieses Kloster über Swenigorod unter zarischer Förderung zu einem ummauerten Ensemble aus Kirchen, Palästen und Türmen hoch über dem Moskwa-Tal.
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Auf den Solowezki-Inseln im Weißen Meer errichtete ein im 15. Jahrhundert gegründetes Kloster Mauern aus gewaltigen Findlingen gegen das arktische Licht. UNESCO-Welterbe, dessen Geschichte als Arbeitslager im 20. Jahrhundert untrennbar dazugehört.
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Am Wolchow bei Weliki Nowgorod zählt das Jurjew-Kloster zu den ältesten Russlands. Seine im 12. Jahrhundert erbaute Georgskathedrale erhebt sich in strengen weißen Baumassen über den Auwiesen zum Ilmensee hin.
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Christi Himmelfahrt geweiht, wird diese russische Kathedrale als Architektur und als gelebte Liturgie gefilmt: der vertikale Zug des Außenbaus, die Ordnung des Kirchenraums, die Ikonostase und das Licht, das den Innenraum im Lauf des Tages formt.
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Mariä Entschlafen ist das Patrozinium vieler bedeutender Kathedralen Russlands. Diese wird mit gleicher Aufmerksamkeit für Architektur und Gottesdienst gefilmt: außen weiße Mauern und Kuppeln, innen Ikonen, Vergoldung und Kerzenlicht.
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Eine der großen klassizistischen Kathedralen Sankt Petersburgs: Die Dreifaltigkeitskathedrale ist an ihren tiefblauen, mit vergoldeten Sternen übersäten Kuppeln sofort zu erkennen – über einem Viertel, das lange mit der kaiserlichen Garde verbunden war.
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Anfang des 20. Jahrhunderts in Zarskoje Selo für die Zarenfamilie errichtet, lässt diese Kathedrale die Formen mittelalterlicher russischer Baukunst wiederaufleben: weiße Mauern, eine einzige große Kuppel und geschnitzte Portale – bewusste Rückkehr zur nationalen Tradition.
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Kathedralen Mariä Entschlafung stehen im Herzen vieler russischer Städte und Klöster. Diese wird mit gleicher Sorgfalt für ihre Architektur wie für den Gottesdienst gefilmt, der sie erfüllt: Fassaden und Kuppeln, Ikonostase, Gesang und Kerzenlicht.
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Im offenen Land südlich von Moskau vereint eine ummauerte Einsiedelei Kirchen, Glockenturm und Klostergebäude zu einem kompakten Ensemble. Unter sowjetischer Herrschaft geschlossen und von der heute dort lebenden Gemeinschaft wiederaufgebaut, wird sie als lebendiges Haus des Gebets gefilmt, nicht als Denkmal.
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Die monumentale klassizistische Epiphanienkathedrale im Osten Moskaus diente über die Sowjetjahrzehnte als Patriarchatskathedrale. Ihre fünf Kuppeln, die vergoldete Ikonostase und verehrte Reliquien machen sie zu einem der zentralen orthodoxen Orte der Hauptstadt.
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Auf einem bewaldeten Hügel über Swenigorod gelegen, bewahrt dieses befestigte Kloster eine der ältesten erhaltenen Steinkirchen des Moskauer Landes. Zarengunst machte aus einer Einsiedelei eine ummauerte Residenz mit Zarenpalast und Zarinnengemächern.
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Mit ihren Zwillingstürmen und der zurückhaltenden Barockfassade ist die Kirche der heiligen Theresa von Ávila das älteste bedeutende Baudenkmal Suboticas und Sitz des katholischen Bistums – ein nüchterner Gegenpol zur späteren Architektur der Stadt.
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Von Stefan Nemanja gegründet, ist Studenica das bedeutendste Klosterensemble des mittelalterlichen Serbien. Hinter der runden Umfassungsmauer stehen Marmorkirchen, deren Fresken aus dem 13. und 14. Jahrhundert zu den schönsten der byzantinischen Kunst zählen.
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Auf dem Ayasuluk-Hügel über Selçuk ließ Kaiser Justinian eine gewaltige kreuzförmige Basilika über der Stätte errichten, die traditionell als Grab des Evangelisten Johannes verehrt wird. Marmorsäulen, Langhaus und Grabkammer beherrschen bis heute die Ebene von Ephesos.
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Im historischen Zentrum Lembergs, das zum UNESCO-Welterbe zählt, bilden Bernhardinerkirche und -kloster eine befestigte Anlage: Über der nüchternen Fassade aus Renaissance und Manierismus erhebt sich ein überschwänglich barocker Giebel, daneben ein freistehender Glockenturm.
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Die Kathedralbasilika Mariä Himmelfahrt, in Lemberg von allen nur die Lateinische Kathedrale genannt, ist das gotische Herz einer Welterbestadt. Im 14. Jahrhundert begonnen, trägt sie über ihrem mittelalterlichen Kern Jahrhunderte barocker Zutaten.
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Die Wladimirkathedrale ehrt den Herrscher, dessen Übertritt das Christentum in die Kiewer Rus brachte. Kuppeln, ausgemalte Innenräume und eine vergoldete Ikonostase stellen sie in die lange byzantinische Tradition, die den ukrainischen Kirchenbau prägt.
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Sitz des Erzbischofs von Canterbury und Mutterkirche der Anglikanischen Gemeinschaft: Seit der Ermordung von Thomas Becket im Jahr 1170 zieht die Kathedrale von Canterbury Pilger an. Gotischer Chor und mittelalterliche Glasfenster prägen die Welterbestätte.
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In einer Senke am Fluss Taff am Rand von Cardiff gelegen, wurde die Kathedrale von Llandaff im Krieg durch eine Luftmine verwüstet und um Jacob Epsteins Aluminiumfigur Christus in Majestät wiederaufgebaut – einer der kühnsten Eingriffe in einer britischen Kirche.
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Gegenüber dem Hauptplatz von Maracay, in den fruchtbaren Tälern von Aragua im Norden Venezuelas, steht die Kathedrale auf dem Boden, um den herum sich die Stadt einst ordnete. Weiße Fassade und Glockentürme sind bis heute ihr städtischer Bezugspunkt.
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In der Provinz Ninh Binh steht eine der ungewöhnlichsten Kirchen Asiens: eine katholische Kathedrale, Ende des 19. Jahrhunderts in der Form eines vietnamesischen Tempels errichtet, mit geschwungenen Ziegeldächern, Steinpfeilern und mächtigen Eisenholzsäulen.
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