The world's most revered religious sites: cathedrals, ancient temples, hidden shrines and mystical landscapes that have shaped human faith and devotion.
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Appena fuori dalle mura della Città Vecchia di Gerusalemme, l'abbazia della Dormizione segna il luogo in cui la tradizione colloca l'addormentarsi della Vergine Maria. Costruita all'inizio del Novecento per una comunità benedettina tedesca, è uno dei simboli del Monte Sion.
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Su una falesia di arenaria a nord di Tel Aviv, le rovine di Apollonia-Arsuf dominano il Mediterraneo. Il sito fu una città costiera nell'antichità e più tardi una roccaforte crociata, con fossato e torri ricavati direttamente nella roccia.
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Sormontata da una statua della Vergine col Bambino visibile dalla valle sottostante, la chiesa sorge sulla collina di Deir el-Azar sopra Abu Ghosh, sul sito identificato da tempo con Kiryat Ye'arim, dove secondo la Bibbia sostò l'Arca dell'Alleanza.
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Ai piedi del monte Hermon, a Banias l'acqua sgorga abbondante dalla roccia e forma una delle sorgenti del Giordano. Accanto alla sorgente si aprono la grotta e le nicchie scolpite di un antico santuario di Pan, in una riserva di platani e cascate.
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A pochi chilometri da Gerico, alcuni gradini scendono nel Giordano a Qasr el-Yahud, il luogo che la tradizione cristiana identifica con il battesimo di Gesù per mano di Giovanni. A lungo inaccessibile per ragioni militari, il sito accoglie di nuovo pellegrini da tutto il mondo.
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Sulle colline boscose dell'Alta Galilea, l'antica sinagoga di Bar'am conserva una delle più belle facciate scolpite del suo genere: tre portali incorniciati da colonne e architravi scolpiti, ancora in piedi tra le rovine del villaggio circostante.
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Costruita in pietra chiara locale su un'altura che domina Nazaret, questa chiesa salesiana è dedicata a Gesù adolescente. La navata neogotica, insolitamente luminosa ed essenziale, si apre su un ampio panorama sulla città e sulle colline della Galilea.
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Consacrata nel 1969 sui resti di chiese bizantine e crociate, la basilica dell'Annunciazione racchiude la grotta venerata come dimora di Maria. Le due chiese sovrapposte sono decorate con immagini mariane offerte da comunità cattoliche di tutto il mondo.
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Sotto le morbide colline calcaree della bassa Giudea si estende un alveare di grotte artificiali: cave dalle volte a campana, colombari, frantoi, cisterne e camere funerarie dipinte. Il sito è iscritto nella Lista del Patrimonio Mondiale.
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Scavate nel calcare della Bassa Galilea, le grotte funerarie di Beit She'arim custodiscono centinaia di sarcofagi e iscrizioni in ebraico, aramaico e greco. La necropoli è iscritta nel Patrimonio Mondiale come simbolo del rinnovamento ebraico.
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Arroccato sul ciglio della scarpata alta sopra la valle del Giordano, Belvoir è uno dei castelli crociati meglio conservati della regione. Costruito dall'ordine degli Ospitalieri su pianta concentrica, resistette a un lungo assedio prima di cadere.
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Sulla strada dalla costa a Gerusalemme, la chiesa di Abu Ghosh è tra gli edifici crociati meglio conservati del Paese. Una sorgente scorre ancora nella cripta, affreschi medievali sbiaditi ne coprono le pareti e una comunità benedettina la custodisce.
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Sul versante orientale del Monte degli Ulivi, il piccolo santuario di Betfage segna il luogo legato all'inizio dell'ingresso di Cristo a Gerusalemme. Ogni Domenica delle Palme la processione parte da qui verso la Città Vecchia.
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Cesarea fu innalzata da Erode su un litorale privo di ancoraggi naturali e dotata di un porto artificiale di dimensioni senza precedenti. Teatro, ippodromo, acquedotto e successive fortificazioni crociate scandiscono uno dei siti costieri più spettacolari della regione.
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Accanto alla città antica, un museo riunisce gli oggetti recuperati a Cesarea e nel suo porto sommerso: statue, frammenti architettonici, monete e oggetti d'uso quotidiano che restituiscono volti e nomi alle rovine lungo la costa.
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A pochi passi dalla Porta di Giaffa, di fronte alla Cittadella, Christ Church fu la prima chiesa anglicana costruita a Gerusalemme. L'interno sobrio, privo di immagini figurative e con iscrizioni in ebraico, riflette la storia particolare della comunità che la eresse.
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Sulla Via Dolorosa un arco antico scavalca la strada e prosegue all'interno del convento delle Suore di Sion. Al di sotto si estendono le grandi lastre del Litostroto e una vasta cisterna romana scavata nella roccia.
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Presso la Porta dei Leoni, la chiesa di Sant'Anna è tra gli edifici romanici più puri dell'epoca crociata, celebre per la sua acustica. Accanto si trovano i resti scavati delle piscine di Betesda, legate a una delle guarigioni dei Vangeli.
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Sul versante orientale del Monte Sion, questo santuario ricorda il rinnegamento di Cristo da parte di Pietro prima del canto del gallo. Un gallo dorato ne corona il tetto; sotto la chiesa si aprono ambienti e cisterne scavati nella roccia e, all'esterno, un'antica via a gradini.
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Giovanni Battista occupa un posto singolare nella tradizione cristiana: predicatore nel deserto, profeta del Messia che viene e colui che battezzò Cristo nel Giordano. Il film è il ritratto di una chiesa eretta nel suo nome in Terra Santa.
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Vicino al porto antico di Acri, la chiesa francescana di San Giovanni e gli attigui edifici della Terra Sancta servono la comunità latina della città murata. La loro cupola verde è uno dei segni distintivi del profilo sul mare.
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A Betania, sul versante orientale del Monte degli Ulivi, una chiesa moderna sorge accanto alla tomba scavata nella roccia venerata come quella di Lazzaro. Le sue fondamenta poggiano sui resti di precedenti santuari bizantini e crociati.
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Nel cuore della Città Vecchia di Gerusalemme, il Santo Sepolcro racchiude sia la roccia del Golgota sia la tomba venerata come quella di Cristo. Sei comunità cristiane condividono l'edificio secondo un accordo che fissa ogni pietra e ogni ora.
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Sulla riva nord-occidentale del lago di Tiberiade, la chiesa di Tabgha ricorda la moltiplicazione dei pani e dei pesci. Il pavimento a mosaico bizantino, con il celebre cesto affiancato da due pesci, è tra i più belli del suo tempo nella regione.
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Tra le chiese più antiche ancora in uso, la basilica della Natività a Betlemme sorge sulla grotta venerata come luogo di nascita di Gesù. Vi si entra da una porta alta appena un metro e mezzo ed è iscritta nella Lista del Patrimonio Mondiale.
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A Tabgha, sulla sponda nord-occidentale del lago di Galilea, una bassa chiesa francescana in basalto nero racchiude una roccia piatta venerata come la mensa del pasto della resurrezione. Una delle rive più intime — e più filmate — di Terra Santa.
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Raggiungibile per un ripido vicolo sulla collina di Ein Kerem, questa chiesa francescana ricorda la visita di Maria a Elisabetta. Il muro del cortile porta il Magnificat in decine di lingue e la chiesa superiore è ricoperta di cicli dipinti di devozione mariana.
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A metà del versante occidentale del monte degli Ulivi, la cappella francescana del Dominus Flevit rivolge la sua finestra verso la Città Vecchia. Costruita a forma di lacrima, ricorda la scena evangelica di Gesù che piange su Gerusalemme.
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Ai margini occidentali di Gerusalemme, Ein Kerem raccoglie chiese, conventi e una sorgente in un'unica valle stretta. La tradizione vi colloca la nascita di Giovanni Battista e l'incontro tra Maria ed Elisabetta.
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Presso una sorgente delle alture del Golan, i resti di un antico villaggio ebraico hanno dato luogo a uno dei progetti di ricostruzione più ambiziosi del paese: una sinagoga rieretta con le sue stesse pietre cadute, catalogate e ricollocate una a una.
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Sopra i tetti della città vecchia di Acri, la moschea fatta costruire da Ahmed Pascià al-Jazzar è la più grande del paese fuori Gerusalemme. Cortile porticato, fontane e colonne antiche di reimpiego sono il fulcro di una città murata iscritta nella lista UNESCO del patrimonio mondiale.
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Ai margini della piana di Ayalon, le rovine di una basilica bizantina e di una successiva chiesa crociata segnano una delle identificazioni tradizionali di Emmaus, dove il Vangelo di Luca colloca l'incontro sulla strada dopo la resurrezione.
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Tra Gerusalemme e la valle del Giordano sorgono le rovine del monastero fondato da Eutimio, figura centrale del monachesimo del deserto di Giuda. Volte, cisterne e pavimenti a mosaico sopravvivono in un paesaggio di nude colline di creta.
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Ai piedi del monte degli Ulivi, un giardino di ulivi molto antichi affianca la Basilica delle Nazioni, il cui interno volutamente oscurato racchiude la roccia venerata come il luogo dell'Agonia.
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Sulle pendici di Ein Kerem, il monastero russo ortodosso di Gorny leva le sue cupole sopra giardini e pini. È una casa religiosa attiva, la cui liturgia, il cui abito e il cui calendario appartengono alla tradizione russa, trapiantata sulle colline di Gerusalemme.
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Nel cuore di Nazareth, la chiesa di San Gabriele sorge sulla sorgente che alimentava la Fontana di Maria. La tradizione ortodossa colloca qui il primo annuncio, presso l'acqua, e nella cripta si sente ancora lo scorrere dell'acqua.
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Su una collina ripida dalla sommità pianeggiante, sopra la riva orientale del lago di Galilea, la città greco-romana di Hippos-Sussita mostra la sua via colonnata, le chiese bizantine e le colonne abbattute dal terremoto che ne segnò la fine.
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Situata nel Quartiere Russo, appena fuori dalle mura della Città Vecchia, questa cattedrale ortodossa e le sue cupole ricordano l'epoca in cui le grandi potenze costruivano ospizi, ospedali e chiese per i propri pellegrini a Gerusalemme.
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Per una settimana ogni primavera, Gerusalemme si consegna alle processioni. Dai rami di palma portati giù dal monte degli Ulivi agli uffici notturni al Santo Sepolcro, la città mette in scena gli eventi della Passione nei luoghi che ne portano il nome.
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Il quarto capitolo della serie sulla Settimana Santa di Gerusalemme segue i giorni conclusivi delle celebrazioni, quando le processioni lasciano le vie della Città Vecchia e le cerimonie si concentrano dentro la basilica del Santo Sepolcro.
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A Kursi, sulla riva orientale del lago di Galilea, i resti scavati di un grande monastero bizantino e della sua basilica segnano il luogo tradizionale della guarigione dell'indemoniato e della mandria di porci.
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Sulla strada di crinale che collega Gerusalemme a Betlemme, il monastero greco-ortodosso di Mar Elias custodisce la memoria del profeta Elia e segna uno dei punti panoramici classici tra le due città.
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Ai piedi del monte degli Ulivi, una scalinata monumentale scende a una cripta scavata nella roccia, venerata come tomba della Vergine Maria: uno degli interni più suggestivi di Gerusalemme, condiviso da diverse comunità orientali.
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Su un altopiano isolato sopra il Mar Morto, il palazzo fortificato di Erode scende lungo la falesia su tre terrazze. In basso restano visibili gli accampamenti romani e la rampa d'assedio: uno dei campi di battaglia antichi più completi.
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Aggrappato alla parete rocciosa del Wadi Qelt, sull'antica strada da Gerusalemme a Gerico, questo monastero greco-ortodosso è una delle visioni più spettacolari del deserto di Giuda, circondato dalle grotte degli antichi eremiti.
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Simile a una piccola fortezza in una valle a ovest della Città Vecchia, il monastero della Croce conserva pareti dipinte, un pavimento a mosaico e un passato georgiano, con la tradizione secondo cui su questo terreno crebbe il legno della Croce.
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All'inizio della Via Dolorosa, il complesso francescano della Flagellazione e della Condanna riunisce due cappelle, un cortile e una collezione archeologica raccolta da studiosi che scavano in Terra Santa da generazioni.
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Accanto al sito archeologico di Cafarnao, sulla riva settentrionale del lago di Galilea, una chiesa greco-ortodossa leva le sue cupole rosse sopra giardini e palme, direttamente sull'acqua.
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Affacciato sulla sponda settentrionale del lago di Galilea, il monte delle Beatitudini è il luogo tradizionale del Discorso della Montagna. La chiesa ottagonale, cinta da un portico aperto e da giardini terrazzati, resta uno dei punti più contemplativi della Galilea e una tappa fissa di ogni pellegrinaggio.
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A est della Città Vecchia, il monte degli Ulivi si eleva sopra la valle del Cedron in un pendio di tombe bianche, uliveti e chiese. Offre la veduta simbolo di Gerusalemme e riunisce, su un solo versante, alcuni dei luoghi più carichi della tradizione ebraica, cristiana e musulmana.
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Sulla cima di una delle alture più elevate attorno a Gerusalemme, Nebi Samwil custodisce la tomba tradizionalmente attribuita al profeta Samuele. Una chiesa crociata poi convertita in moschea sorge sopra la cripta, in un sito venerato da ebrei, cristiani e musulmani e circondato da scavi.
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Fondata ad Acri da ebrei nordafricani, la sinagoga Or Torah non somiglia a nessun'altra. Pavimenti, pareti, colonne, soffitti e persino l'esterno sono interamente rivestiti di mosaici: scene, simboli e iscrizioni composti in decenni in un'unica opera immersiva di devozione.
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A Ein Karem, il villaggio collinare ai margini occidentali di Gerusalemme legato da secoli a Giovanni Battista, il convento di Nostra Signora di Sion occupa terrazze di pini, cipressi e pietra. Riunisce una comunità religiosa, un luogo di accoglienza e uno degli angoli più silenziosi attorno alla città.
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In cima al Monte degli Ulivi, il monastero carmelitano del Pater Noster espone la preghiera del Signore su pannelli di ceramica in più di cento lingue. Chiostri, giardini e resti antichi ne fanno uno dei santuari più singolari di Gerusalemme.
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Su una terrazza di marna sopra il Mar Morto, Qumran unisce un insediamento in rovina fatto di cisterne, bagni rituali e ambienti di lavoro alle grotte della falesia dove a metà del Novecento furono ritrovati antichi rotoli: una scoperta che ha trasformato lo studio dei testi biblici.
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Immersa in un giardino cintato a Giaffa, questa chiesa ortodossa russa si riconosce da lontano per l'alto campanile. Il complesso custodisce la tomba venerata come quella di Tabita e resta meta di pellegrini ortodossi dalla Russia e dall'Europa orientale.
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In cima al Monte degli Ulivi, il convento ortodosso russo dell'Ascensione è segnalato da un campanile visibile da tutta Gerusalemme. Dietro le sue mura si trovano una chiesa, giardini, resti di mosaici e uno dei più bei panorami sulla Città Vecchia.
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Dominando il porto di Giaffa dall'alto della città vecchia, San Pietro è una chiesa francescana eretta sui resti di una cittadella crociata. La facciata ocra e il campanile sono tra le sagome più riconoscibili del lungomare di Tel Aviv-Giaffa.
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Su una collina boscosa delle alture della Giudea, il monastero salesiano di Beit Jamal riunisce una chiesa, terreni agricoli e una tradizione educativa ereditata da Don Bosco. Un ritratto raro di una tenuta religiosa in piena attività in Terra Santa.
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Nella città murata di Acri, Sant'Andrea appartiene al tessuto fitto di uno dei grandi porti storici del Mediterraneo orientale. L'interno, le campane e i fedeli testimoniano una presenza cristiana mantenuta attraverso secoli di sconvolgimenti.
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Isolato nel deserto della valle del Giordano, il monastero greco-ortodosso di San Gerasimo si erge come un recinto fortificato di cortili, cappelle e cupole azzurre. Prosegue la tradizione del monachesimo del deserto, e la leggenda del monaco e del leone vi resta viva.
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A pochi passi dalla Basilica dell'Annunciazione, la chiesa francescana di San Giuseppe sorge su una cripta con cavità scavate nella roccia, cisterne e antichi impianti, venerata da secoli come bottega e dimora di Giuseppe il falegname.
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Sul promontorio del Monte Carmelo che domina la baia di Haifa, il monastero Stella Maris è la casa principale dell'ordine carmelitano. Sotto la sua cupola dipinta si apre una grotta legata dalla tradizione al profeta Elia, all'origine dell'ordine stesso.
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Situato alle sorgenti del fiume Yarkon, Tel Afek custodisce migliaia di anni di occupazione. Qui sorgeva una città romana e, al di sopra, una fortezza più tarda innalza ancora mura squadrate e torri d'angolo su acqua, canneti e prati aperti.
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Affacciato sul Negev, Tel Be'er Sheva conserva la pianta di una città dell'età del Ferro costruita secondo un disegno preciso: un anello di case lungo le mura, una porta, magazzini e un notevole sistema idrico sotterraneo. Fa parte dei Tell biblici Patrimonio Mondiale.
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A guardia del passo verso la valle di Jezreel, Megiddo ha accumulato città su città nel corso dei millenni. Porte, palazzi, il silo per il grano e il tunnel dell'acqua scavato nella roccia ne fanno uno dei siti archeologici chiave del Vicino Oriente, all'origine del nome Armageddon.
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Le Suore di Sion mantengono case in Terra Santa dal XIX secolo, unendo preghiera, accoglienza e studio. Il loro convento, con la cappella, i chiostri e i giardini, offre uno sguardo raro su una comunità religiosa e sul suo ritmo quotidiano.
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Sull'antica strada Gerusalemme-Gerico, nel luogo tradizionalmente identificato con la locanda del Buon Samaritano, il museo raccoglie pavimenti musivi provenienti da chiese, sinagoghe e santuari samaritani: un confronto che non ha eguali altrove.
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Sotto le strade di Acri si estende la fortezza dei Cavalieri Ospitalieri: un complesso di sale a volte, cortili e passaggi sepolto quando vi fu costruita sopra la città ottomana, e oggi riportato alla luce. È uno dei punti forti della città vecchia Patrimonio Mondiale.
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Sul pendio del Monte degli Ulivi sopra il Getsemani, il monastero ortodosso russo di Santa Maria Maddalena innalza le sue cupole dorate a bulbo tra gli ulivi. Costruito dalla famiglia imperiale russa, è una delle sagome più fotografate di Gerusalemme.
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Situato ben al di sotto del livello del mare, tra colline basaltiche e la scarpata del Golan, il lago di Tiberiade è un bacino d'acqua dolce, una zona di pesca e uno dei paesaggi centrali dei Vangeli. Le sue rive allineano santuari, siti antichi e porti ancora attivi.
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Dalla Porta dei Leoni alla basilica del Santo Sepolcro, la Via Dolorosa attraversa i suk coperti e i vicoli di pietra della Città Vecchia di Gerusalemme. Scandita da quattordici stazioni della Via Crucis, è percorsa da pellegrini di ogni continente.
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Nel villaggio di Kafr Kanna, a nord di Nazaret, la chiesa francescana delle Nozze segna il luogo in cui la tradizione cristiana colloca il banchetto nuziale in cui l'acqua fu mutata in vino. Sotto la navata, murature più antiche ricordano santuari precedenti.
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Cafarnao, la città lacustre al centro del racconto evangelico del ministero di Gesù, conserva una delle più belle sinagoghe in rovina della Terra Santa: una sala colonnata in calcare bianco d'importazione, elevata sul basalto scuro di un edificio più antico.
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Allestito sulla riva dove il Giordano esce dal lago di Tiberiade, Yardenit è un sito battesimale moderno gestito da un kibbutz vicino. Gli eucalipti ombreggiano i gradini che scendono nell'acqua verde, dove gruppi da tutto il mondo si riuniscono per l'immersione.
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Nella città vecchia di Acri, uno dei grandi porti murati del Mediterraneo, la Zawiyat al-Shadhiliyya è moschea e sede di una comunità della tradizione sufi shadhilita. Il suo cortile si apre su un quartiere di vicoli voltati e di bastioni sul mare.
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