Every sanctuary of Israel and the Palestinian Territories held in the catalogue: churches, monasteries, mosques, synagogues and pilgrimage sites of the three monotheistic faiths.
80 programmi
Appena fuori dalle mura della Città Vecchia di Gerusalemme, l'abbazia della Dormizione segna il luogo in cui la tradizione colloca l'addormentarsi della Vergine Maria. Costruita all'inizio del Novecento per una comunità benedettina tedesca, è uno dei simboli del Monte Sion.
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Al-Bahr, la moschea del Mare, sorge sul pendio sopra il porto antico di Giaffa. Modesta nelle dimensioni e segnata dalla salsedine, è stata per generazioni la moschea di chi lavorava al porto, e il suo minareto resta un punto di riferimento per le barche che rientrano.
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Sormontata da una statua della Vergine col Bambino visibile dalla valle sottostante, la chiesa sorge sulla collina di Deir el-Azar sopra Abu Ghosh, sul sito identificato da tempo con Kiryat Ye'arim, dove secondo la Bibbia sostò l'Arca dell'Alleanza.
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A pochi chilometri da Gerico, alcuni gradini scendono nel Giordano a Qasr el-Yahud, il luogo che la tradizione cristiana identifica con il battesimo di Gesù per mano di Giovanni. A lungo inaccessibile per ragioni militari, il sito accoglie di nuovo pellegrini da tutto il mondo.
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Sulle colline boscose dell'Alta Galilea, l'antica sinagoga di Bar'am conserva una delle più belle facciate scolpite del suo genere: tre portali incorniciati da colonne e architravi scolpiti, ancora in piedi tra le rovine del villaggio circostante.
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Costruita in pietra chiara locale su un'altura che domina Nazaret, questa chiesa salesiana è dedicata a Gesù adolescente. La navata neogotica, insolitamente luminosa ed essenziale, si apre su un ampio panorama sulla città e sulle colline della Galilea.
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Consacrata nel 1969 sui resti di chiese bizantine e crociate, la basilica dell'Annunciazione racchiude la grotta venerata come dimora di Maria. Le due chiese sovrapposte sono decorate con immagini mariane offerte da comunità cattoliche di tutto il mondo.
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Sulla strada dalla costa a Gerusalemme, la chiesa di Abu Ghosh è tra gli edifici crociati meglio conservati del Paese. Una sorgente scorre ancora nella cripta, affreschi medievali sbiaditi ne coprono le pareti e una comunità benedettina la custodisce.
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Sul versante orientale del Monte degli Ulivi, il piccolo santuario di Betfage segna il luogo legato all'inizio dell'ingresso di Cristo a Gerusalemme. Ogni Domenica delle Palme la processione parte da qui verso la Città Vecchia.
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A pochi passi dalla Porta di Giaffa, di fronte alla Cittadella, Christ Church fu la prima chiesa anglicana costruita a Gerusalemme. L'interno sobrio, privo di immagini figurative e con iscrizioni in ebraico, riflette la storia particolare della comunità che la eresse.
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Sulla Via Dolorosa un arco antico scavalca la strada e prosegue all'interno del convento delle Suore di Sion. Al di sotto si estendono le grandi lastre del Litostroto e una vasta cisterna romana scavata nella roccia.
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Presso la Porta dei Leoni, la chiesa di Sant'Anna è tra gli edifici romanici più puri dell'epoca crociata, celebre per la sua acustica. Accanto si trovano i resti scavati delle piscine di Betesda, legate a una delle guarigioni dei Vangeli.
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San Giorgio è onorato allo stesso modo nelle chiese d'Oriente e d'Occidente, e i santuari che portano il suo nome punteggiano il paesaggio della Terra Santa. Il film ne offre un ritratto misurato: la sua architettura, la sua luce e la sua comunità.
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Sul versante orientale del Monte Sion, questo santuario ricorda il rinnegamento di Cristo da parte di Pietro prima del canto del gallo. Un gallo dorato ne corona il tetto; sotto la chiesa si aprono ambienti e cisterne scavati nella roccia e, all'esterno, un'antica via a gradini.
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Giovanni Battista occupa un posto singolare nella tradizione cristiana: predicatore nel deserto, profeta del Messia che viene e colui che battezzò Cristo nel Giordano. Il film è il ritratto di una chiesa eretta nel suo nome in Terra Santa.
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Vicino al porto antico di Acri, la chiesa francescana di San Giovanni e gli attigui edifici della Terra Sancta servono la comunità latina della città murata. La loro cupola verde è uno dei segni distintivi del profilo sul mare.
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A Betania, sul versante orientale del Monte degli Ulivi, una chiesa moderna sorge accanto alla tomba scavata nella roccia venerata come quella di Lazzaro. Le sue fondamenta poggiano sui resti di precedenti santuari bizantini e crociati.
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La devozione al Cuore di Cristo ha dato il nome a chiese in ogni continente. Il film è il ritratto di uno di questi santuari in Terra Santa: la sua architettura, la luce dei suoi interni e la comunità di cui scandisce la vita.
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Nel cuore della Città Vecchia di Gerusalemme, il Santo Sepolcro racchiude sia la roccia del Golgota sia la tomba venerata come quella di Cristo. Sei comunità cristiane condividono l'edificio secondo un accordo che fissa ogni pietra e ogni ora.
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Sulla riva nord-occidentale del lago di Tiberiade, la chiesa di Tabgha ricorda la moltiplicazione dei pani e dei pesci. Il pavimento a mosaico bizantino, con il celebre cesto affiancato da due pesci, è tra i più belli del suo tempo nella regione.
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Tra le chiese più antiche ancora in uso, la basilica della Natività a Betlemme sorge sulla grotta venerata come luogo di nascita di Gesù. Vi si entra da una porta alta appena un metro e mezzo ed è iscritta nella Lista del Patrimonio Mondiale.
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A Tabgha, sulla sponda nord-occidentale del lago di Galilea, una bassa chiesa francescana in basalto nero racchiude una roccia piatta venerata come la mensa del pasto della resurrezione. Una delle rive più intime — e più filmate — di Terra Santa.
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Raggiungibile per un ripido vicolo sulla collina di Ein Kerem, questa chiesa francescana ricorda la visita di Maria a Elisabetta. Il muro del cortile porta il Magnificat in decine di lingue e la chiesa superiore è ricoperta di cicli dipinti di devozione mariana.
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Tra i numerosi santuari di Nazareth, la chiesa copta ortodossa dedicata all'Annunciazione offre un registro più raccolto: una liturgia orientale, icone di fattura copta e una comunità modesta con radici nella valle del Nilo.
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In alto sul crinale sud-orientale del monte Carmelo, un monastero carmelitano segna il luogo tradizionale della sfida di Elia ai profeti di Baal. Dalla sua terrazza, l'intera valle di Jezreel si apre fino all'orizzonte.
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A metà del versante occidentale del monte degli Ulivi, la cappella francescana del Dominus Flevit rivolge la sua finestra verso la Città Vecchia. Costruita a forma di lacrima, ricorda la scena evangelica di Gesù che piange su Gerusalemme.
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Ai margini occidentali di Gerusalemme, Ein Kerem raccoglie chiese, conventi e una sorgente in un'unica valle stretta. La tradizione vi colloca la nascita di Giovanni Battista e l'incontro tra Maria ed Elisabetta.
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Sopra i tetti della città vecchia di Acri, la moschea fatta costruire da Ahmed Pascià al-Jazzar è la più grande del paese fuori Gerusalemme. Cortile porticato, fontane e colonne antiche di reimpiego sono il fulcro di una città murata iscritta nella lista UNESCO del patrimonio mondiale.
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Ai margini della piana di Ayalon, le rovine di una basilica bizantina e di una successiva chiesa crociata segnano una delle identificazioni tradizionali di Emmaus, dove il Vangelo di Luca colloca l'incontro sulla strada dopo la resurrezione.
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Tra Gerusalemme e la valle del Giordano sorgono le rovine del monastero fondato da Eutimio, figura centrale del monachesimo del deserto di Giuda. Volte, cisterne e pavimenti a mosaico sopravvivono in un paesaggio di nude colline di creta.
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Ai piedi del monte degli Ulivi, un giardino di ulivi molto antichi affianca la Basilica delle Nazioni, il cui interno volutamente oscurato racchiude la roccia venerata come il luogo dell'Agonia.
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Sulle pendici di Ein Kerem, il monastero russo ortodosso di Gorny leva le sue cupole sopra giardini e pini. È una casa religiosa attiva, la cui liturgia, il cui abito e il cui calendario appartengono alla tradizione russa, trapiantata sulle colline di Gerusalemme.
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Affacciati sul lago di Galilea, una chiesa greco-ortodossa e il suo monastero conducono una vita lenta e raccolta in riva all'acqua: giardini, campane, icone dipinte e gli uffici quotidiani di una comunità orientale.
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Nel cuore di Nazareth, la chiesa di San Gabriele sorge sulla sorgente che alimentava la Fontana di Maria. La tradizione ortodossa colloca qui il primo annuncio, presso l'acqua, e nella cripta si sente ancora lo scorrere dell'acqua.
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Situata nel Quartiere Russo, appena fuori dalle mura della Città Vecchia, questa cattedrale ortodossa e le sue cupole ricordano l'epoca in cui le grandi potenze costruivano ospizi, ospedali e chiese per i propri pellegrini a Gerusalemme.
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Per una settimana ogni primavera, Gerusalemme si consegna alle processioni. Dai rami di palma portati giù dal monte degli Ulivi agli uffici notturni al Santo Sepolcro, la città mette in scena gli eventi della Passione nei luoghi che ne portano il nome.
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A Kursi, sulla riva orientale del lago di Galilea, i resti scavati di un grande monastero bizantino e della sua basilica segnano il luogo tradizionale della guarigione dell'indemoniato e della mandria di porci.
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Gli scavi sulla riva occidentale del lago di Galilea hanno riportato alla luce una città del I secolo con la sua sinagoga, le strade, i bagni rituali e le installazioni portuali: la Magdala legata a Maria Maddalena.
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Sulla strada di crinale che collega Gerusalemme a Betlemme, il monastero greco-ortodosso di Mar Elias custodisce la memoria del profeta Elia e segna uno dei punti panoramici classici tra le due città.
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Un percorso tematico tra i luoghi di Terra Santa legati alla Vergine Maria: la sorgente e i santuari di Nazareth, il villaggio collinare della Visitazione, le chiese di Gerusalemme e la cripta venerata come sua tomba.
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Ai piedi del monte degli Ulivi, una scalinata monumentale scende a una cripta scavata nella roccia, venerata come tomba della Vergine Maria: uno degli interni più suggestivi di Gerusalemme, condiviso da diverse comunità orientali.
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Per secoli le donne di Nazareth hanno attinto qui l'acqua. Alimentata dalla sorgente sotto la chiesa greco-ortodossa, la Fontana di Maria è insieme la fontana storica della città e, nella tradizione orientale, un luogo dell'Annunciazione.
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Aggrappato alla parete rocciosa del Wadi Qelt, sull'antica strada da Gerusalemme a Gerico, questo monastero greco-ortodosso è una delle visioni più spettacolari del deserto di Giuda, circondato dalle grotte degli antichi eremiti.
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Simile a una piccola fortezza in una valle a ovest della Città Vecchia, il monastero della Croce conserva pareti dipinte, un pavimento a mosaico e un passato georgiano, con la tradizione secondo cui su questo terreno crebbe il legno della Croce.
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All'inizio della Via Dolorosa, il complesso francescano della Flagellazione e della Condanna riunisce due cappelle, un cortile e una collezione archeologica raccolta da studiosi che scavano in Terra Santa da generazioni.
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Accanto al sito archeologico di Cafarnao, sulla riva settentrionale del lago di Galilea, una chiesa greco-ortodossa leva le sue cupole rosse sopra giardini e palme, direttamente sull'acqua.
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Isolato sopra la valle di Jezreel, il monte Tabor si raggiunge per una strada di tornanti stretti. In cima, la basilica francescana della Trasfigurazione e un monastero greco-ortodosso condividono uno dei grandi panorami della Galilea.
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Affacciato sulla sponda settentrionale del lago di Galilea, il monte delle Beatitudini è il luogo tradizionale del Discorso della Montagna. La chiesa ottagonale, cinta da un portico aperto e da giardini terrazzati, resta uno dei punti più contemplativi della Galilea e una tappa fissa di ogni pellegrinaggio.
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A est della Città Vecchia, il monte degli Ulivi si eleva sopra la valle del Cedron in un pendio di tombe bianche, uliveti e chiese. Offre la veduta simbolo di Gerusalemme e riunisce, su un solo versante, alcuni dei luoghi più carichi della tradizione ebraica, cristiana e musulmana.
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Sulla cima di una delle alture più elevate attorno a Gerusalemme, Nebi Samwil custodisce la tomba tradizionalmente attribuita al profeta Samuele. Una chiesa crociata poi convertita in moschea sorge sopra la cripta, in un sito venerato da ebrei, cristiani e musulmani e circondato da scavi.
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Fondata ad Acri da ebrei nordafricani, la sinagoga Or Torah non somiglia a nessun'altra. Pavimenti, pareti, colonne, soffitti e persino l'esterno sono interamente rivestiti di mosaici: scene, simboli e iscrizioni composti in decenni in un'unica opera immersiva di devozione.
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A Ein Karem, il villaggio collinare ai margini occidentali di Gerusalemme legato da secoli a Giovanni Battista, il convento di Nostra Signora di Sion occupa terrazze di pini, cipressi e pietra. Riunisce una comunità religiosa, un luogo di accoglienza e uno degli angoli più silenziosi attorno alla città.
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In cima al Monte degli Ulivi, il monastero carmelitano del Pater Noster espone la preghiera del Signore su pannelli di ceramica in più di cento lingue. Chiostri, giardini e resti antichi ne fanno uno dei santuari più singolari di Gerusalemme.
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Il nome richiama una residenza episcopale, e l'edificio ne conserva il riserbo: cinto di pietra, accessibile da un cortile, si apre su un interno ortodosso di icone, lampade e legno scuro. Il ritratto di una chiesa viva e della comunità che vi si raccoglie.
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Immersa in un giardino cintato a Giaffa, questa chiesa ortodossa russa si riconosce da lontano per l'alto campanile. Il complesso custodisce la tomba venerata come quella di Tabita e resta meta di pellegrini ortodossi dalla Russia e dall'Europa orientale.
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In cima al Monte degli Ulivi, il convento ortodosso russo dell'Ascensione è segnalato da un campanile visibile da tutta Gerusalemme. Dietro le sue mura si trovano una chiesa, giardini, resti di mosaici e uno dei più bei panorami sulla Città Vecchia.
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Modesta nelle dimensioni e intensa nell'atmosfera, questa cappella è dedicata al Sacro Cuore, una delle devozioni più diffuse del mondo cattolico. Pietra, vetrate e luce di candele compongono un interno pensato per la preghiera più che per le folle.
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Sant'Antonio è la chiesa parrocchiale cattolica di Giaffa, con le sue linee neogotiche che si elevano tra le strade dell'antica città portuale. Oltre all'architettura, è il punto d'incontro di una comunità cristiana che vive qui da generazioni.
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San Giorgio è onorato in tutto il mondo cristiano e oltre, e le chiese che portano il suo nome punteggiano le città del Levante. Questo ritratto ne segue una attraverso le sue icone, le sue lampade e la comunità che ne celebra la festa.
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Dominando il porto di Giaffa dall'alto della città vecchia, San Pietro è una chiesa francescana eretta sui resti di una cittadella crociata. La facciata ocra e il campanile sono tra le sagome più riconoscibili del lungomare di Tel Aviv-Giaffa.
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Su una collina boscosa delle alture della Giudea, il monastero salesiano di Beit Jamal riunisce una chiesa, terreni agricoli e una tradizione educativa ereditata da Don Bosco. Un ritratto raro di una tenuta religiosa in piena attività in Terra Santa.
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Arroccata sulla falesia di arenaria a nord di Tel Aviv, la moschea di Sidna Ali guarda direttamente sul Mediterraneo. Luogo di preghiera e di pellegrinaggio locale, sorge accanto ai resti costieri di un paesaggio modellato da secoli di insediamenti.
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Nella città murata di Acri, Sant'Andrea appartiene al tessuto fitto di uno dei grandi porti storici del Mediterraneo orientale. L'interno, le campane e i fedeli testimoniano una presenza cristiana mantenuta attraverso secoli di sconvolgimenti.
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Isolato nel deserto della valle del Giordano, il monastero greco-ortodosso di San Gerasimo si erge come un recinto fortificato di cortili, cappelle e cupole azzurre. Prosegue la tradizione del monachesimo del deserto, e la leggenda del monaco e del leone vi resta viva.
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A pochi passi dalla Basilica dell'Annunciazione, la chiesa francescana di San Giuseppe sorge su una cripta con cavità scavate nella roccia, cisterne e antichi impianti, venerata da secoli come bottega e dimora di Giuseppe il falegname.
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Sul promontorio del Monte Carmelo che domina la baia di Haifa, il monastero Stella Maris è la casa principale dell'ordine carmelitano. Sotto la sua cupola dipinta si apre una grotta legata dalla tradizione al profeta Elia, all'origine dell'ordine stesso.
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Scendendo il pendio del Monte Carmelo su diciannove terrazze, i giardini bahá'í incorniciano il Mausoleo del Báb dalla cupola dorata sopra la baia di Haifa. Sito del Patrimonio Mondiale e uno dei paesaggi progettati più rigorosamente composti al mondo.
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Le Suore di Sion mantengono case in Terra Santa dal XIX secolo, unendo preghiera, accoglienza e studio. Il loro convento, con la cappella, i chiostri e i giardini, offre uno sguardo raro su una comunità religiosa e sul suo ritmo quotidiano.
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Dedicata all'Annunciazione, questa chiesa maronita serve una delle più antiche comunità cattoliche orientali del Levante. La sua liturgia, radicata nella tradizione siriaca, e le sue icone le conferiscono un carattere distinto dalle chiese latine circostanti.
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Sul pendio del Monte degli Ulivi sopra il Getsemani, il monastero ortodosso russo di Santa Maria Maddalena innalza le sue cupole dorate a bulbo tra gli ulivi. Costruito dalla famiglia imperiale russa, è una delle sagome più fotografate di Gerusalemme.
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Dal XIX secolo, la Missione ecclesiastica russa costruì in Terra Santa un'intera infrastruttura per i pellegrini: chiese, ospizi, complessi e giardini. I suoi edifici restano tra i punti di riferimento più riconoscibili della regione.
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Situato ben al di sotto del livello del mare, tra colline basaltiche e la scarpata del Golan, il lago di Tiberiade è un bacino d'acqua dolce, una zona di pesca e uno dei paesaggi centrali dei Vangeli. Le sue rive allineano santuari, siti antichi e porti ancora attivi.
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Isolato sull'antica strada che scende da Gerusalemme a Gerico, Nebi Musa è un complesso murato di cupole bianche, cortili porticati e celle per i pellegrini, edificato in epoca mamelucca. La tradizione islamica lo venera come luogo di sepoltura di Mosè.
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Dalla Porta dei Leoni alla basilica del Santo Sepolcro, la Via Dolorosa attraversa i suk coperti e i vicoli di pietra della Città Vecchia di Gerusalemme. Scandita da quattordici stazioni della Via Crucis, è percorsa da pellegrini di ogni continente.
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Nel villaggio di Kafr Kanna, a nord di Nazaret, la chiesa francescana delle Nozze segna il luogo in cui la tradizione cristiana colloca il banchetto nuziale in cui l'acqua fu mutata in vino. Sotto la navata, murature più antiche ricordano santuari precedenti.
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Cafarnao, la città lacustre al centro del racconto evangelico del ministero di Gesù, conserva una delle più belle sinagoghe in rovina della Terra Santa: una sala colonnata in calcare bianco d'importazione, elevata sul basalto scuro di un edificio più antico.
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Allestito sulla riva dove il Giordano esce dal lago di Tiberiade, Yardenit è un sito battesimale moderno gestito da un kibbutz vicino. Gli eucalipti ombreggiano i gradini che scendono nell'acqua verde, dove gruppi da tutto il mondo si riuniscono per l'immersione.
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Nella città vecchia di Acri, uno dei grandi porti murati del Mediterraneo, la Zawiyat al-Shadhiliyya è moschea e sede di una comunità della tradizione sufi shadhilita. Il suo cortile si apre su un quartiere di vicoli voltati e di bastioni sul mare.
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Fondato alla fine del V secolo da Saba il Santificato, Mar Saba è sospeso sopra la gola del Cedron, nel deserto di Giuda. Le cupole azzurre, le celle e le grotte della falesia ospitano una delle comunità monastiche abitate senza interruzione più antiche del mondo cristiano.
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Nel quartiere di Daraj, nella città vecchia di Gaza, sorge la moschea di Sayed Hashim, che la tradizione vuole custodisca la tomba di Hashim ibn Abd Manaf, bisnonno del profeta Maometto. Ricostruita in epoca ottomana, resta uno dei principali luoghi di preghiera della città.
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