Mosquées, une zaouïa soufie, un caravansérail, un hammam, une maison de marchand et des palais et forts d'époque islamique, de Kashan et Lahore à Acre, Gaza, Bichkek, Beyrouth, Sofia, Plovdiv et Gjakova.
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Perché sur une colline dominant la plaine, non loin de Tirana, le château de Preza conserve ses murailles et sa tour, et abrite en son sein une petite mosquée au minaret élancé. Forteresse et lieu de prière partagent la même enceinte, et la même vue sur le pays.
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Plantée au cœur de Plovdiv, la mosquée Djoumaya compte parmi les plus anciens édifices religieux ottomans des Balkans. Ses coupoles couvertes de plomb, son intérieur peint et son minaret unique s'élèvent d'une place piétonne bâtie sur les vestiges d'un stade romain.
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Plovdiv compte parmi les plus anciennes villes habitées d'Europe, et elle porte son histoire en couches. En son centre, la mosquée Djoumaya, l'une des plus anciennes mosquées ottomanes des Balkans, se dresse à quelques pas de l'extrémité dégagée d'un stade romain.
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Cours, plafonds peints, verrières colorées et jardins : le palais des Khans fut le siège du khanat de Crimée et reste l'image la plus complète de sa culture de cour.
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Face à la Méditerranée, à Alexandrie, cette mosquée de pierre claire, de coupoles et de minaret élancé fut bâtie sur le tombeau d'un saint soufi vénéré et reste le centre spirituel de la ville.
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Sous les murs de Narikala, dans le quartier des bains sulfureux, se tient la seule mosquée de Tbilissi. Sa singularité est rare dans le monde musulman : sunnites et chiites y partagent la même salle de prière.
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Posée sur le quai du port vénitien de La Canée, la mosquée des Janissaires est le plus ancien édifice ottoman de Crète. Ses coupoles basses et son porche à arcades marquent le moment où l'île change de mains.
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Dans le vieux Kashan, l'ensemble Agha Bozorg réunit une mosquée et une médersa sur deux niveaux, autour d'une cour creusée sous le niveau de la rue. Édifié à la fin du XVIIIe siècle, c'est l'un des bâtiments les plus rigoureusement composés d'Iran central.
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Isolé dans les plaines du Khorassan, Robat-e Sharaf est un caravansérail fortifié d'époque seldjoukide. Derrière des murs aveugles, deux cours successives révèlent un décor de brique et de stuc d'une finesse rare dans l'architecture iranienne médiévale.
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Parmi les plus vastes demeures historiques de Kashan, la maison Ameri déroule une succession de cours, de salles d'apparat et de communs. Élevée pour une grande famille de la ville et agrandie au fil des générations, elle a été restaurée et rendue à l'usage.
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Dans la vieille ville de Kashan, le hammam Sultan Amir Ahmad conserve sa salle de déshabillage à colonnes, ses salles chaudes et son décor de céramique. Au-dessus, la toiture forme un champ de petites coupoles percées de verres bombés.
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Al-Bahr, la mosquée de la Mer, domine le vieux port de Jaffa. De dimensions modestes et rongée par l'air salin, elle fut des générations durant celle des gens du port, et son minaret sert encore de repère aux bateaux qui rentrent.
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Dominant les toits de la vieille Acre, la mosquée élevée par Ahmed Pacha al-Jazzar est la plus vaste du pays hors de Jérusalem. Sa cour à arcades, ses fontaines et ses colonnes antiques remployées ancrent une ville close inscrite au patrimoine mondial.
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Dans l'oasis de Jéricho subsistent les vestiges d'un ensemble palatial omeyyade : stucs sculptés, thermes monumentaux, rosace de pierre et la célèbre mosaïque de l'Arbre de vie, parmi les plus belles du premier islam.
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Accrochée à la falaise de grès au nord de Tel-Aviv, la mosquée Sidna Ali regarde droit vers la Méditerranée. Lieu de prière et de pèlerinage local, elle voisine avec un littoral riche de vestiges laissés par des siècles d'occupation.
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Dans la vieille ville d'Acre, l'un des grands ports fortifiés de Méditerranée, la zaouïa Chadhiliyya est à la fois mosquée et lieu de réunion d'une communauté soufie. Sa cour ouvre sur un quartier de ruelles voûtées et de remparts marins.
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La mosquée Hadum occupe le centre du bazar historique de Gjakova, l'un des repères de l'héritage ottoman au Kosovo. Endommagée lors du conflit de la fin du XXe siècle, elle a été restaurée et rendue au culte.
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Parmi les plus vastes d'Asie centrale, la mosquée centrale de Bichkek a été élevée récemment dans un vocabulaire d'inspiration ottomane. Sa grande coupole et ses minarets effilés offrent à la capitale kirghize un nouveau repère architectural.
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Au Kirghizstan, une mosquée rassemble son quartier cinq fois par jour. Le film en observe l'architecture, la cour et les fidèles : un regard sans hâte sur la pratique musulmane dans un pays d'Asie centrale.
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L'un des grands marchés de Bichkek, le bazar d'Och est un monde dense et sonore où l'alimentaire, le textile et l'équipement de la maison s'échangent dès l'aube. Le film suit une journée entière dans un bazar d'Asie centrale.
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Avec sa coupole bleue et ses quatre minarets, la mosquée Mohammad Al-Amine domine la place des Martyrs, au cœur de Beyrouth. Édifiée dans un style d'inspiration ottomane lors de la reconstruction du centre-ville, elle jouxte une cathédrale maronite.
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À Kuala Kangsar, ville royale du Perak, la mosquée Ubudiah dresse une grande coupole dorée cernée de minarets en marbre à bandes. Son architecture indo-sarrasine en fait l'un des édifices religieux les plus reconnaissables de Malaisie.
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Surgi des sables du désert du Cholistan, au sud du Pendjab, le fort de Derawar déploie une immense enceinte carrée cernée de dizaines de bastions gigantesques en brique appareillée, flanquée d'une mosquée royale et d'une nécropole.
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Dans la ville close de Lahore, cette haveli compte parmi les demeures les mieux conservées de la période sikhe. Derrière sa façade de bois sculpté se cachent des salles à fresques, des plafonds de miroirs et une cour aujourd'hui emplie des bruits d'une école.
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Reconstruit par Akbar puis agrandi par trois de ses successeurs, le fort de Lahore réunit salles d'audience, pavillons de marbre et chambres de miroirs derrière des remparts monumentaux. Quatre siècles d'ambition moghole y restent parfaitement lisibles.
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Dans le quartier de Daraj, à Gaza, la mosquée Sayed Hachem abriterait selon la tradition le tombeau de Hachem ibn Abd Manaf, arrière-grand-père du Prophète Muhammad. Reconstruite à l'époque ottomane, elle demeure l'un des grands lieux de prière de la ville.
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Les murailles de la forteresse de Niš datent de la période ottomane mais reposent sur des fondations bien plus anciennes. Dans l'enceinte se dresse la mosquée Bali-beg, l'un des plus vieux édifices ottomans de la ville, depuis longtemps dédié aux expositions.
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